ГЛАВА ВОСЬМАЯ

СТИМУЛ ДЛЯ СТРЕМЛЕНИЯ ЗА ХРИСТОМ

Божье намерение состоит в том, чтобы построить церковь из Христа. Христос является единственным материалом для построения церкви. Однако в Своём всевластии Бог знал, что у Его избранных людей не будет достаточного желания для стремления за Христом. Таково действительное положение среди сегодняшних христиан. Хотя многие приняли Христа как своего Спасителя и они спасены, они не стремятся за Христом. Но поскольку Божье желание состоит в том, чтобы построить церковь из Христа, Христос должен быть внедрён в наше существо. Нам нужно быть пропитанными и пронизанными Христом, чтобы стать частью Христа. Когда мы будем пропитаны и пронизаны Христом, каждый из нас будет частью Христа. Когда все эти части складываются, они образовывают церковь.

ОБРЕТЕНИЕ ХРИСТА

Существуют миллионы по-настоящему спасённых христиан, но очень многие из них не идут дальше принятия Христа как своего Спасителя. Их не интересует субъективный Христос, они оставляют Христа в небесах в качестве объективного Спасителя, в которого они верят и которому поклоняются. Они не стремятся за Христом и не идут дальше, чтобы достичь Христа и обрести Христа.

Вопрос обретения Христа полностью раскрыт в Флп. 3. В Флп. 3:8 апостол Павел сказал: «Но более того, я и всё считаю утратой из-за превосходства знания Христа Иисуса, моего Господа, из-за которого я потерпел утрату всего и всё считаю сором, чтобы приобрести Христа». Даже Павел чувствовал, что ему не хватает Христа, недостаёт Христа. Хотя он пережил к тому времени Христа в значительной степени, он всё же сказал, что вытягивается, чтобы приобрести больше Христа.

ГОЛОДНЫЕ ПО ХРИСТУ

Подумайте о том, сколько христиан сегодня действительно стремятся за Христом. Кто из христиан голоден по Христу и жаждет Христа? Я сомневаюсь, что среди нас много тех, кто так стремится за Христом. Если говорить откровенно, в эти дни я задавал себе вопрос, насколько я сам голоден по Христу. Я спрашивал себя: «А голоден ли ты по Христу? Ты занимаешься служением уже более пятидесяти пяти лет, ты уже так давно в церковной жизни. Можно ли сказать, что ты так же голоден по Христу, как апостол Павел в Флп. 3?» Я должен исповедоваться и сказать Господу: «Господь, будь милостив ко мне. Я не такой голодный и не такой ищущий». В Флп. 3 показано, каким голодным по Христу был Павел. В стихах 10 и 11 он сказал: «…чтобы узнать Его, и силу Его воскресения, и общение Его страданий, сообразовываясь с Его смертью, не достигну ли я особого воскресения из мёртвых». Здесь мы видим, что у Павла был огромный голод по Христу. Сколько христиан сегодня так же голодны по Христу?

Нам очень важно понимать, кем является Христос сегодня. Христос — это Триединый Бог, приготовленный посредством воплощения, человеческой жизни, распятия, воскресения и вознесения, чтобы быть животворящим Духом. Такой Дух находится здесь с нами прямо сейчас. Всё положительное включено в этого животворящего Духа. В Нём есть искупление, прощение, оправдание, праведность, святость, жизнь, свет и сила. В животворящем Духе есть Бог, человек и всё положительное во вселенной.

БОЖЬЕ ЖЕЛАНИЕ

Божье желание состоит в том, чтобы сначала мы приняли Христа. Когда мы принимаем Его, мы получаем искупление, оправдание, примирение, прощение, омовение, возрождение и спасение. После того как мы получаем спасение, Бог хочет, чтобы мы были голодными по Христу. Мы должны говорить: «О, я хочу обрести больше Христа! Я должен быть человеком, голодным по Христу, чтобы Христос мог быть моим жизненным снабжением и чтобы я был наполнен, пропитан и пронизан Им. Тогда я стану частью Христа». Именно так церковь строится из Христа.

ПРОПОВЕДОВАТЬ БЛАГОВЕСТИЕ ЦАРСТВА

Голодных по Христу христиан так мало потому, что благовестие царства не было проповедано надлежащим образом. Все мы слышали только благовестие благодати, но не слышали благовестие царства. Все мы слышали благовестие благодати о вечном спасении. Мы поверили в это благовестие, и мы получили вечное спасение. Но, вероятно, мы никогда не слышали надлежащей проповеди благовестия царства. Таким образом, все мы — и я в том числе — нуждаемся в серьёзном предостережении.

В биографии Джорджа Уитфилда рассказывается, что, когда он однажды проповедовал об огненном озере, кто-то из присутствовавших выскочил в проход между рядами и начал кричать, что он проваливается в огненное озеро. Из этого видно, какой сильной была проповедь Уитфилда об огненном озере. Сегодня нам нужны проповедники, которые будут так же сильно провозглашать о наказании в царстве. Нам нужно предостерегать верующих о том, что они могут быть выброшены во внешнюю тьму, где будет плач и скрежет зубов. Нам нужно проповедовать предостерегающее благовестие царства, чтобы разбудить христиан в отношении Божьего устроительного наказания. Такой вид благовестия заставляет нас стремиться за Христом.

Хороший благовестник всегда проповедует благовестие с двух сторон. Первое, он предостерегает людей: если они не покаются и не поверят в Господа Иисуса, они будут брошены в огненное озеро и будут подвергнуты наказанию вечным огнём. Людям нужно сказать о суде праведного Бога. Второе, он говорит людям, что Христос сделал всё, чтобы спасти их и что им нужно просто принять Его. Тот же принцип соблюдается и в благовестии царства. Нам нужно предостерегать всех христиан, что однажды Христос вернётся, чтобы сосчитаться с ними. Тогда они получат или награду, или наказание; либо будут введены в яркое наслаждение с Христом, либо выброшены во внешнюю тьму. Тысячи неверующих и грешников поверили из страха попасть в огненное озеро. Точно так же христиан нужно побудить стремиться за Христом из страха перед грядущим судом.

Обещание награды царства — это также большой стимул для нас, чтобы мы стремились за Христом. Надежда на получение этой награды воодушевляет нас обретать Его. Если мы будем принуждены стремиться за Христом и воодушевлены обретать Христа, мы будем голодными по Христу. Мы будем по-настоящему хотеть обретать Христа, чтобы достичь особого воскресения мёртвых.