Коллектор библейской книги

ВОЗДАЯНИЕ ЗА ПОТЕРЮ ИЛИ СПАСЕНИЕ ДУШИ

Господь сказал, что тот, кто хочет спасти свою душу, потеряет её, а тот, кто потеряет свою душу ради Него, найдет её. И за потерю души, и за спасение души мы получим воздаяние. В стихе 27 говорится: «Ибо придёт Сын Человеческий в славе Своего Отца со Своими ангелами и тогда воздаст каждому согласно его делам». Если мы отречёмся от себя, возьмём крест и потеряем душу, мы получим один вид воздаяния. А если спасём душу, мы получим другой вид воздаяния. Так или иначе во время пришествия Господа мы получим воздаяние.

Однако это воздаяние, строго говоря, связано не только с будущим. Доказательство этому мы видим в стихе 28: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые ещё ни в коем случае не вкусят смерти, как увидят Сына Человеческого приходящим в Его царстве». Господь придёт двумя путями: в Своём пришествии в будущем и в Своём пришествии в Своём преображении. Господне преображение на горе было одним из проявлений пришествия царства. И в том и в другом пришествии есть воздаяние согласно нашим делам, согласно тому, отрекаемся ли мы от себя, берём ли мы крест и теряем ли мы душу.

СПАСАТЬ ДУШУ — ЗНАЧИТ УГОЖДАТЬ СВОЕМУ «Я»

Нам нужно понять вопрос спасения или потери души в свете собственных переживаний. Нам также нужно помнить, что темой второй половины Мф. 16 является строение церкви и что мы не должны отделять стихи 21-28 от стихов 16-19, поскольку эти стихи связаны с тем, как созидается церковь. Предположим, братья, живущие в братском доме, увидели видение о Христе и строении церкви. Они осознают, что Господь желает восстановить церковную жизнь для Своего домостроительства. Однако обстановка в доме может быть не очень воодушевляющей. Никто не хочет мыть посуду. Из-за такой удручающей обстановки некоторые братья хотят уехать из дома. Но если они уедут, они спасут свои души, чтобы им было легче. Один брат переедет из этого дома в другой, где спустя несколько недель он выяснит, что там обстановка такая же. Тогда он переедет в церковь в другой части страны под предлогом поиска церковной жизни получше. Переезжая, он тем самым спасает свою душу. Когда он приезжает в новую местность и въезжает в братский дом, он обнаруживает, что обстановка там ещё хуже, чем в доме, из которого он уехал. Тогда, разочаровавшись в церковной жизни, он решает вообще оставить церковную жизнь. Если он так поступит, он будет спасать свою душу в высшей степени. На этом примере мы видим, что угождать своему «я» — значит спасать душу.

ИСПОЛЬЗОВАТЬ ТРЕТИЙ КЛЮЧ

Теперь нам нужно увидеть, что значит потерять душу. В процессе строения церкви мы не должны спасать свою душу. Напротив, мы должны всегда терять её. Не переезжайте из одного братского дома в другой в поисках лучшей обстановки, чтобы вам было легче. Каждый брат — это Божья воля, и вам нужно нести каждого брата как крест. Если другие не хотят мыть посуду, то её должны мыть вы. Но если вы будете жалеть себя, потому что вы единственный, кто моет посуду, то откроются ворота для входа Сатаны. Он будет искушать вас уехать из братского дома. Когда приходит такое искушение, нужно использовать третий ключ, ключ потери души. Если вы будете использовать этот ключ, вы скажете: «Слава Господу! Завтра я вымою ещё больше посуды. Сатана, больше не говори со мной. Чем больше ты будешь говорить со мной, тем больше посуды я буду мыть. Я готов потерять свою душу до конца». В течение какого-то времени вы будете так терять душу, и тогда в церкви будет преображение; в этом преображении вы получите положительное воздаяние. В церковной жизни и на всех собраниях вы будете переживать высшее наслаждение Господним присутствием. Но те, кто спасает свою душу, получат во время этого преображения отрицательное воздаяние.

Интересы Господа сегодня связаны со строением церкви. Но как мы, падшие люди, можем быть состроены? Даже мужу и жене или родителям и детям трудно состроиться. Все мы хотим наслаждения для самих себя и восстаём против всего, что ограничивает наше чувство наслаждения. Без потери души церковь не может быть построена. Если кто-то обижает вас, вы, может быть, не захотите простить этого человека просто потому, что вы наслаждаетесь тем, что у вас появилась возможность осуждать его. Поскольку прощение этого человека не доставит вам никакого наслаждения, вы не желаете прощать его. Это верно не только в церкви, но и между мужьями и женами. Сёстры, когда ваш муж обижает вас, вы, возможно, наслаждаетесь воспоминаниями об этой обиде. Когда вы вспоминаете её и отказываетесь простить его, вы получаете психологическое удовольствие. Это спасение души. Если вы спасаете свою душу таким образом, у вас не может быть надлежащей семейной жизни. Чтобы иметь надлежащую семейную жизнь, нужно потерять свою душу. Нашего душевного наслаждения быть не должно. Если вы готовы потерять своё душевное наслаждение, однажды, когда Господь придёт в вашу семью, вы получите воздаяние. Именно тогда Господь спасёт вашу душу. Вы были готовы потерять её, но когда Господь придёт, Он спасёт её и даст вам огромное наслаждение. Для строения церкви очень нужно, чтобы все мы научились терять свою душу. Не держитесь никакого наслаждения для собственной души. Напротив, потеряйте её ради Господа.