Коллектор библейской книги

ЦЕРКОВЬ ЯВЛЯЕТСЯ СОВОКУПНЫМ ХРИСТОМ

В 1 Кор. 12:12 раскрывается, что церковь является совокупным Христом. В этом стихе говорится: «Ибо так же как тело одно и имеет много членов, но все члены тела, хотя их много, — это одно тело, так и Христос». Кажется, что в этом стихе должно было быть сказано: «… так и церковь», потому что этот стих говорит о церкви как о Теле. Но сказано: «так и Христос». Это не единичный Христос, Христос как отдельная личность. Это совокупный Христос. Все верующие Христа органически соединены с Ним, составлены Его жизнью и элементом, и являются, таким образом, Его Телом, организмом, чтобы выражать Его. Поэтому Он не только Глава, но и Тело. Как наше физическое тело имеет много членов и, тем не менее, одно, так и этот Христос. Мы не можем сказать, что голова — это человек, а тело не является частью этого человека. Если Глава — это Христос, то и Тело — это, конечно же, Христос. Мы можем с полным правом сказать, что Тело — это Христос.

ЦЕРКОВЬ ЯВЛЯЕТСЯ НОВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, ГДЕ ХРИСТОС ВСЁ И ВО ВСЁМ

В Кол. 3:10 и 11 говорится, что в новом человеке, в церкви, «не может быть грека и иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, а всё и во всём — Христос». Это означает, что в церкви, как новом человеке, ни для какого природного человека места нет. Есть место только для Христа. В новом человеке не может быть рас; может быть только Христос. Христос — «всё и во всём» в новом человеке. Он является всеми членами нового человека и находится во всех членах. Он всё в новом человеке. По сути, Он Сам и есть новый человек, Своё Тело. Церковь, как новый человек, — это просто Христос.

ПРЕДПИСАННЫЙ БОГОМ ПУТЬ

Органический путь жизни

Теперь мы хотим пообщаться в отношении предписанного Богом пути, пятой важнейшей темы в Господнем восстановлении. Сегодня в Господнем восстановлении мы становимся на новый путь, который предписал Бог. Предписанный Богом путь созидания Тела Христова — в чистом виде вопрос жизни. Согласно Быт. 1, Бог сотворил растительную жизнь, животную жизнь и человеческую жизнь. Наконец, в Быт. 2 раскрывается высочайшая жизнь, и этой жизнью является Сам Бог как дерево жизни (ст. 9).

В Быт. 1 рассказывается о жизни. Здесь показано, как органический Бог жизни органически сотворил землю, произведя жизнь. Сначала Он сотворил растительную жизнь, низшую жизнь. После сотворения растительной жизни Бог сотворил животную жизнь. Земля прекрасна благодаря жизни, растительной жизни и животной жизни. Наконец, Бог сотворил человека и повелел человеку наполнять землю. Сегодня земля наполнена Адамовым родом. Этот один человек, Адам, в конце концов стал многомиллиардным родом. Заселение человеком земли происходило постепенно. Это органический путь жизни.

Искусственный путь — это быстрый путь. Искусственные вещи можно сделать быстро, но ребёнка быстро не произведёшь. После того как ребёнок зачат, ему нужно ещё девять месяцев до того, как он родится. Это Божий путь жизни. В Господнем восстановлении мы ничего не должны делать искусственно, посредством нашего искусства. Мы должны всё делать органически.

Господь Иисус, конечно, делал в Своём служении многое. Он совершал чудеса и учил, но всё, что Он делал, было своего рода сеянием. Сеяние — это нечто органическое. Господь сказал, что царство Божье — это так, как если бы человек бросил семя на землю (Мк. 4:26-29). После посева семя непроизвольно растёт. Господь ничего не делал посредством Своего искусства. Всё что Он делал, было сеянием. В Мк. 4 раскрывается, что на самом деле Он сеял Себя. В конце концов Христос, как семя, стал царством. Поэтому царство — это Христос. Христос посеял Себя как семя, и это семя вырастает в царство. Это царство всё ещё растёт. Когда Христос возвратится, Он станет великой горой (Дан. 2:35, 44). Эта великая гора является вечным царством, которое есть Христос. Христос — это царство сегодня, и Христос будет увеличенным, вечным царством в следующем веке. Христос посеял Себя в человечество, чтобы вырасти в вечное царство.

Новый путь, предписанный Богом путь, заключается не в том, чтобы делать что-то посредством своего искусства, а в том, чтобы органически сеять Христа как семя. Новый путь является органическим. Старый путь является искусственным. Старый путь благовествования не является органическим. Есть два пути произведения цветов. Один путь состоит в том, чтобы сеять семя; затем это семя растёт. Для того чтобы семя дало цветок, нужно время. Другой путь произведения цветов состоит в том, чтобы производить их посредством своего искусства. За короткий промежуток времени можно сделать много красивых искусственных цветов. Эти искусственные цветы могут казаться настоящими. Даже некоторые настоящие цветы могут выглядеть не такими красивыми, как искусственные. Сегодня многие христиане благовествуют грешникам большей частью посредством своего искусства, без всякой жизни. То, что представляет из себя нечто искусственное, ничего не произведёт. Однако, если мы посеем семя и вырастет один цветок, ещё много семян упадут в землю. Затем на следующий год будет на тридцать цветов больше. Жизнь производится тем, что является органическим.

В нашем благовествовании мы должны пойти по органическому пути. Когда мы идём к людям, нам не нужно много говорить. Нам нужно упражнять свой дух. До того как идти контактировать с людьми, мы должны иметь время молитвы, чтобы призывать Господа, пока не будем наполнены Духом сущностно внутри и домостроительно снаружи. Когда мы будем полны Духа, мы сможем сеять Христа как семя в других даже тогда, когда Дух скажет всего несколько слов. Поскольку люди будут оживлены нами, у них появится желание оживить других. Они станут производящим и порождающим фактором.

Старый путь благовествования состоит в том, чтобы делать людей христианами посредством нашего искусства. Тогда они становятся чем-то искусственным. Мы должны благовествовать не посредством искусства, а посредством Духа. Тогда мы не «делаем» христианина, а производим христианина; мы рождаем духовного ребёнка. У них та же жизнь, тот же Дух, что и у нас, и они пойдут рождать других. Павел сказал в 1 Кор. 4:15, что у нас может быть тысяча учителей, но не много отцов. Павел сказал коринфянам, что он родил их в Христе и посредством Христа. Рождать других органически в Христе и посредством Христа — вот что мы должны научиться делать. Предписанный Богом путь — это органический путь жизни.