Коллектор библейской книги

Кормить молодых верующих, как кормящая мать, чтобы они росли в духовной жизни

После того как человек будет спасён через нас, мы должны рассматривать его как своего духовного ребёнка. После рождения ребёнка нужно регулярно кормить. Мы должны кормить молодых верующих, как кормящая мать, чтобы они росли в духовной жизни (Ин. 21:15; 1 Фес. 2:7; 1 Пет. 2:2). Мы можем пасти молодых верующих, звоня им по телефону. Молодому верующему нужно много помощи. Вначале мы должны ходить к нему, по крайней мере, три раза в неделю, чтобы сохранить его, удержать его, поддержать его, накормить его, укрепить его и утешить его. Тогда мы сможем защитить его, уберечь его и избавить от многих отвлекающих вещей, потому что дьявол очень активен.

В Библии говорится, что, когда кто-нибудь спасается, в присутствии ангелов Божьих бывает радость (Лк. 15:10). Помимо этих положительных ангелов есть также падшие ангелы и бесы. Они, конечно, недовольны тем, что человек был спасён, и обязательно «поработают» над ним. Бесы могут сделать так, что этот человек попадёт в автомобильную аварию. Потом они сделают так, что один из друзей этого человека скажет: «Видишь, это произошло потому, что ты поверил в Иисуса. Не поверил бы в этого Иисуса, никогда бы не попал в аварию». Это показывает, насколько важно, чтобы мы заботились о новичках, особенно в начале их спасения.

Господь повелел нам в Ин. 15 выходить и приносить остающийся плод (ст. 16). Чтобы приносить остающийся плод, мы должны идти и заботиться о новичках, регулярно пася и кормя их. Мы не можем вырастить ребёнка всего за три месяца. Чтобы вырастить нового верующего, требуется много труда. Мы должны стараться всегда, круглый год, заботиться о двух или трёх новичках.

Не следует думать, что только некоторые из нас являются полновременными работниками. Все святые являются полновременными работниками. Мы должны быть такими полновременными работниками, которые работают для Христа, которые занимаются своей профессиональной деятельностью для Христа и которые делают всё для Христа. Если мы будем трудиться таким образом, чтобы всегда осуществлять заботу о двух или трёх новичках, мы сможем иметь двух как остающиеся плоды каждый год. Мы приведём их не только к Господу, но и в церковь.

Проводить групповые собрания для совершенствования святых

Наши групповые собрания также должны осуществляться органическим путём. Возможно, какой-нибудь брат является христианином уже на протяжении двадцати пяти лет и старейшиной на протяжении двенадцати лет. Он может пойти на групповое собрание, считая себя в чём-то выше других. Многие на этом собрании, может быть, новички. Они не знают Книги Бытия и не понимают Откровения. Поскольку этот брат думает, что он выше их, он может воспользоваться случаем и начать учить их Библии. Однако это не что-то органическое, это искусство этого брата.

Так мы проводили групповые собрания в прошлом. Это неверно. Формальное религиозное служение без жизни ничего не производит. Когда мы приходим на групповые собрания, мы должны смотреть на себя просто как на живых членов Христа. Мы можем ожидать помощи от новичков. У нас должно быть такое отношение ко всему, будто мы ничего не знаем. Мы знаем только одно: как упражнять наш дух. На собраниях мы должны постоянно упражнять свой дух. Тогда при удобном случае мы сможем сказать что-то. Наше говорение — это сеяние, и всё, что мы говорим, является семенем, Христом. Мы должны преподносить Христа и сеять Христа во всех присутствующих. Христос, которого они принимают, вырастет в них. Это и есть новый путь, предписанный Богом.

Всё, что мы делаем отдельно от Христа как Духа, — это тщетная религия. Идти на групповое собрание без Христа, без Духа, — это религия. Мы должны иметь заботу о групповом собрании. Мы должны иметь такую заботу, что готовы поститься, пропустив ужин. Вместо этого мы пойдём в свою спальню и тщательно помолимся. Тогда мы пойдём на собрание с Христом, с Духом, с живой заботой и с живым словом. Мы пойдём без всякого притворства и не будем пытаться показать другим, что мы превосходим их. Мы пойдём как обычный член Тела, ожидающий надлежащего времени, которое Господь определил нам. Когда это время придёт и мы заговорим, из нас будет исходить Христос, и живое слово войдёт в людей как семя и Дух. Такое говорение оживит и породит других. Вот что такое надлежащее групповое собрание.

Многие на наших групповых собраниях сегодня старые. Можно сказать, что встаём на новый путь, но идём по новому пути старыми шагами. Из этого ничего не выйдет. Согласно моим наблюдениям, на наших групповых собраниях не так уж много настоящих попыток начать идти по новому пути. Некоторые думают, что групповые собрания — это всего лишь разделение большого собрания на много групп. Хотя мы можем говорить на малых собраниях более свободно, эти собрания могут быть мёртвыми. У присутствующих может не оказаться ничего, что они могли бы сказать и что было бы полно Христа как Духа. Это старый путь.

Нам нужно кормить новичков, а также помогать им практиковать групповые собрания. Групповые собрания предназначены для взаимного общения, взаимного ходатайства, взаимной заботы, взаимного пастырства, взаимных вопросов и взаимных ответов для научения. Всё это для совершенствования святых, чтобы они участвовали в работе служения, то есть созидали органическое Тело Христово (Евр. 10:24-25; Эф. 4:12). Нам нужно привести новичков к такого рода органическим групповым собраниям.

Учить святых пророчествовать на церковных собраниях для созидания церкви

Когда мы приведём новичков к органическим групповым собраниям, они непроизвольно будут научены и введены в пророчествование. Нам нужно учить святых пророчествовать, то есть говорить за Господа и изрекать Господа на церковных собраниях для созидания церкви (1 Кор. 14:1, 3-5, 12, 23-26, 31, 39А). Тогда новички будут живыми и функционирующими членами в Теле Христовом.

В нашем труде с Господом и для Господа в предписанном Им пути мы должны быть как земледельцы, которые каждый год ожидают урожая. Однако сегодня многие церкви практически не имеют прироста. Если мы примем это общение и начнём практиковать предписанный Богом путь, мы определённо будем приводить новичков к Господу. Нам не нужно ожидать, что все святые пойдут по этому пути. Это невозможно, потому что некоторые слишком слабы или неспособны. По крайней мере, треть святых может практиковать этот путь. Если каждый будет обретать по два новичка в год, у нас будет шестидесятипроцентный прирост.

В статистике христианства нет ни одной церкви, у которой был бы шестидесятипроцентный прирост каждый год. Самое большее, может быть, процентов двадцать. Но сегодня многие церкви не имеют и двадцати процентов прироста. Мы должны отчаянно молиться за прирост церкви. Затем, мы должны практиковать предписанный Богом путь, путь, который Господь предписал для нас.

Три средства для достижения успеха в предписанном Богом пути: посредством молитвы, Духа и постоянного и регулярного контакта с людьми

Я указал три средства для достижения успеха в предписанном Богом пути: посредством молитвы (Деян. 6:4), Духа (Деян. 4:31) и постоянного и регулярного контакта с людьми. Только с помощью этих трёх средств мы можем одержать победу. Мы должны распланировать наше время для контактов с людьми и молиться за них. Нам нужно молиться за двоих или троих и трудиться над ними на протяжении примерно года. Тогда мы обретём какой-то определённый плод.

Мы можем контактировать с людьми, лично посещая их, звоня по телефону или посылая им письма. Есть много способов для контакта с людьми. В принципе, любой контакт — это «стучание в дверь». Когда мы контактируем с людьми в Господе, мы стучим в двери их сердец. Не думайте, что практика стучания в двери — это нечто чисто физическое. Посещать людей — это стучание в двери, звонок по телефону — это стучание в двери, письмо — это стучание в двери и отправление по почте брошюр — это стучание в двери. Всё, что достигает людей, чтобы коснуться их Христом, — это своего рода стучание в двери.

Осуществляя предписанный Богом путь с целью обретения прироста, мы не должны пренебрегать церковными собраниями. Чтобы осуществлять этот путь, мы должны распределить своё время и отдавать Господу определённые часы каждую неделю, чтобы выходить и контактировать с людьми с целью спасти их, кормить их, пасти их, учить их, совершенствовать их и, в конце концов, взрастить их, чтобы они говорили за Господа. Тогда церковь получит созидание.