Коллектор библейской книги

В слове Отца

Господь посеял в Своих учеников семя жизни и дал им имя Отца. Он также дал им слово Отца (Ин. 17:8, 14, 17-21). Слово Бога освящает верующих, отделяя их от всего, что не является Богом (ст. 17). Всё мирское внутри нас заменяет Бога. Поэтому нам нужно освящение в слове. Чем больше мы читаем Библию, тем больше мы освящаемся. Слово Библии, как вода, омывает нас, очищает нас и делает нас чистыми, убирая из нашего существа всё, что не является Богом (Эф. 5:26). Чем дольше мы живём в этом мире, тем больше этого мира накапливается и усваивается в нас. Это усваивание всегда заменяет Бога. Поэтому нам нужно, чтобы слово освящало, омывало и очищало нас.

В славе Триединого Бога

Господь молился, чтобы верующие были одно в божественной славе для выражения Триединого Бога (Ин. 17:22-24). Слава, которую Отец дал Сыну, — это сыновство с жизнью Отца и Его божественной природой (5:26), которое выражает Отца в Его полноте (1:18; 14:9; Кол. 2:9; Евр. 1:3). Господь Иисус дал нам эту славу. Он дал нам божественное сыновство, чтобы мы могли быть сыновьями Божьими для выражения Бога. Нам нужно осознать, что мы славные, потому что мы являемся Божьими сыновьями, чтобы выражать Бога. Мы не должны ходить по магазинам легкомысленно, потому что мы сыновья Божьи, выражающие Бога. Мы не хотим терять наш славный статус сыновей Божьих. Именно в этой славе, славе Триединого Бога, мы одно. Мы одно в имени Отца, в жизни Отца, в слове Отца и в славе Отца.

Одно в Триедином Боге, как Триединый Бог одно, для выражения славы Господа

Мы одно в Триедином Боге (Ин. 17:21, 23), и мы одно, как Триединый Бог одно (ст. 11, 21-22). Наше единство — это единство в Божестве. В Ин. 17 Господь молился о том, чтобы Его верующие были одно в Триедином Боге. В ст. 21-23А говорится: «Чтобы все они были одно; как и Ты, Отец, во Мне и Я в Тебе, чтобы и они были в Нас; чтобы мир верил, что Ты Меня послал. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, чтобы они были одно, как и Мы одно; Я в них, и Ты во Мне, чтобы они усовершенствовались воедино». Трое в Божестве суть одно, и мы одно в Их единстве. Это уникальное единство во вселенной. Фактически, наше единство — это единство Божественной Троицы, божественное единство Триединого Бога. Поскольку Триединый Бог является нашим единством, мы не должны иметь никаких разделений между собой.

Это единство предназначено для выражения славы Господа (Ин. 17:1-3, 22, 24). Когда мы все пребываем в божественном единстве, настоящая слава выражается среди нас для всего мира. Господь молился об этом божественном единстве в божественной славе. Я уверен, что эта молитва всё ещё осуществляется среди нас сегодня. Сегодня есть нужда в восстановлении, потому что многие христиане разделены религией. В истории церкви было развитие римского католицизма. Затем христиане отделились от Римско-католической церкви и образовали государственные церкви, такие как Англиканская церковь и Церковь Дании. Третье разделение появилось, когда некоторые отделились от Католической церкви и государственных церквей и образовали частные церкви, или деноминации, такие как баптистская, пресвитерианская и методистская деноминации. Четвёртое разделение, которое пошло ещё дальше, — это свободные группы. Мы стоим как одно со всеми детьми Господа и принимаем всех детей Господа, Его верующих, но мы не согласны ни с одним из этих разделений. Мы не можем оставить наше положение единства и присоединиться к другим в их разделениях. Мы не должны создавать или производить какие бы то ни было разделения. У нас есть единство Триединого Бога, и мы одно в Нём для Его выражения, Его славы.