ГЛАВА ВТОРАЯ

ХРИСТОС

Тексты Писания: Кол. 1:19; 2:9; 1:18Б; Эф. 1:22Б; 5:23Б; 1:23А; Кол. 1:18А; 3:4А; Эф. 3:8, 10; 1:11А; Кол. 3:11; Эф. 1:23; Кол. 1:27

Вторая важнейшая тема в Господнем восстановлении — это чудесная личность: Христос. Христос является центральной темой Библии, и Его богатство неисследимо (Эф. 3:8). В этой главе я хотел бы представить живую биографию Христа.

СЛОВО

Первый пункт в биографии Христа представлен в Ин. 1:1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Христос — это Слово Божье, и Слово — это Бог. Слово, которым является Христос, — это Тот, кто был, кто есть и кто должен прийти (Отк. 1:4Б). Он — все три времени: прошедшее, настоящее и будущее, потому что Он вчера и сегодня и вовеки тот же (Евр. 13:8). В прошлом Он Христос, в настоящем Он Христос, и в будущем Он Христос.

Христос был Словом в начале. Выражение «в начале» в Ин. 1:1 обозначает вечность в прошлом. Христос был в начале без какого-либо начала. Это первая составляющая в биографии Христа. Христос не только Слово Божье, но и Слово, которое было Богом в вечности в прошлом без какого-либо начала. Христос как Слово Божье является Божьим говорением. Он — объяснение, определение и содержание нашего неограниченного Бога.

ОБРАЗ НЕВИДИМОГО БОГА

Более того, в Кол. 1:15 говорится, что этот Христос является образом невидимого Бога. Он не только определение и содержание нашего Бога, но также образ и выражение Бога. Бог невидим, но этот невидимый Бог имеет образ. В Евр. 1:3 говорится, что Христос является блеском Божьей славы и отпечатком Его сущности. Это вторая составляющая биографии Христа.

ЧЕЛОВЕК СОТВОРЁН ПО ОБРАЗУ БОЖЬЕМУ, ЧТОБЫ ПРИНИМАТЬ ДЕРЕВО ЖИЗНИ

В начале времени и в творении Бог сотворил человека по Своему собственному образу (Быт. 1:26). Поскольку Христос — это образ Бога, мы были сотворены по образу Христа, который является образом Бога. Фотография — это образ человека. Поскольку мы были созданы по образу Христа, мы являемся фотографиями Христа. Это третья составляющая биографии Христа.

В Быт. 2 человек, как фотография Христа, был поставлен перед деревом жизни (ст. 9). Также перед человеком было дерево познания добра и зла, дерево смерти. В Быт. 2:17 говорится: «А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь». Перед человеком было два дерева. Если он вкусит от дерева жизни, он, несомненно, получит жизнь. Если он вкусит от другого дерева, он, несомненно, станет мёртвым. Таким образом, человек, как фотография Христа, имел перед собой две судьбы — жизнь и смерть. У человека был выбор между этими двумя возможностями.

Пока Адам и Ева слушали Божье объяснение о двух деревьях, лукавый, змей, подкрадывался, выжидая возможности отравить их. Он вложил сомнение, вопросительный знак, в Еву, когда спросил её: «Подлинно ли сказал Бог?..» (Быт. 3:1). Вопросительный знак выглядит как поднявшийся змей. Любое сомнение и вопрос о том, что говорит Бог, — это змей, Сатана. Женщина была поймана, когда она заговорила со змеем, лукавым. Она не должна была говорить с ним. Она должна была направить змея к мужу. Тогда у неё была бы защита. Однако она смело ответила на вопрос змея и попала в ловушку. Она не взяла плод дерева жизни. Вместо этого она взяла плод дерева познания добра и зла и приняла смерть.

Познание добра и зла, правильного и неправильного, ведёт к смерти. Всё, что мы делаем отдельно от Христа как жизни, ведёт к смерти. Любовь к людям отдельно от Христа — это смерть; ненависть к людям отдельно от Христа — это смерть; нейтральное отношение отдельно от Христа — это смерть. Если вы делаете что-то, не имея Христа, это смерть; если вы ничего не делаете и не имеете при этом Христа, это тоже смерть. Тогда что же нам делать? Мы должны призывать имя Господа Иисуса. Только Он является деревом жизни.