Коллектор библейской книги

ЖИТЬ ВМЕСТЕ В ЕДИНСТВЕ

В заключение рассмотрим Псалом 132. В стихе 1 говорится: «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе в единстве!» (евр.). В этом стихе говорится о том, как хорошо и приятно жить вместе в единстве. Согласно стиху 2, такая жизнь вместе в единстве «как драгоценное миро на голове, стекающее на бороду, бороду Ааронову, стекающее на края одежды его» (евр.). Заметьте, что в этом стихе говорится о мире, а не просто о елее. Миро стекает медленнее, чем елей. В церковной жизни миро не струится; оно стекает медленно, постепенно и нежно. Драгоценное миро стекает с головы Аарона на края его одежды, что показывает, что миро сходит с Главы на всё Тело.

В стихе 3 жизнь в единстве сравнивается с росой Ермонской и с «росой, сходящей на горы Сионские». Ермон, высокая гора, обозначает небеса, с которых сходит роса. Горы — это поместные церкви, а роса — это благодать Христа. Эта роса, сходящая на поместные церкви, очень освежает. Мы можем засвидетельствовать, что освежающий элемент Христа сходит на нас в поместных церквях. Слава Господу за божественную росу, которая сходит на поместные церкви для нашего наслаждения!

Миро и роса приносят жизнь. В стихе 3 говорится: «Ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки» (ст. 3). Заметьте, что в этом стихе говорится не «дал Господь благословение»; в нём говорится: «заповедал Господь благословение». В церковной жизни, как в доме Божьем, мы наслаждаемся заповеданным благословением жизни.

Даже во времена Ветхого Завета, когда народ Божий приходил в материальный храм, они наслаждались замечательной жизнью в доме Божьем. Они собирались все вместе вокруг храма и приносили лучшую часть богатых произведений доброй земли. Потом они наслаждались этими приношениями с Богом и в присутствии Бога. Это были их жизнь, их житие и их поклонение. Они поклонялись Господу, наслаждаясь богатством доброй земли. Поскольку это была их жизнь, они были насаждены и цвели в доме Господнем. В системе прообразов это — картина того, что может быть на почве единства.

БОЖЬЕ ТРЕБОВАНИЕ

Почва единства — это не просто вопрос одного города, одной церкви. Почва единства глубже, богаче, выше и полнее этого. Мы все должны усвоить, что в этой вселенной Бог выбрал только одно место, и это место — церковь. Бог требует, чтобы мы шли в место, которое Он избрал. Говоря духовно, мы должны уничтожить все места, кроме церкви, и все имена, кроме имени Христа. Это означает, что мы должны уничтожить наше культурное и религиозное прошлое. Вы родились в каком-то конкретном районе этой страны. Вам нужно уничтожить влияние этого места. Возможно, у вас было религиозное прошлое в определённой деноминации. Теперь вы должны уничтожить место этой деноминации внутри себя. Места, которые мы должны уничтожить, — это наша предрасположенность, темперамент и привычки. Мы должны уничтожить всё, что наносит вред единству одного нового человека.

Согласно Кол. 3:11, в новом человеке «не может быть грека и иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, а всё и во всём — Христос». Церковь с Христом — это единственное место Божьего выбора. Чтобы исполнились слова Кол. 3:11, все другие места должны быть полностью уничтожены. Мы должны уничтожить всё, что не является церковью с Христом. Тогда мы просто будем наслаждаться Христом как богатством доброй земли в церковной жизни. По мере того как мы будем наслаждаться Им с Богом, мы будем насаждены в доме Господа, мы будем расти и мы будем цвести. Это и есть надлежащее житие христианской жизнью и церковной жизнью. Это и есть почва единства.

На этой почве невозможно разделение, потому что основа разделения была уничтожена. Наш темперамент, предрасположенность, природные качества и предпочтения были ликвидированы. Наши религия, культура и наши особенности также были уничтожены. Уничтожив все языческие места, мы просто идём к месту Божьего выбора.

Церковная жизнь была ослаблена из-за недостатка желания уничтожить языческие места. Двенадцатая глава Второзакония имеет для нас сегодня большое духовное значение. В нашей человеческой жизни и культуре ещё много мест, которые надо уничтожить. Мы должны уничтожить их все и затем идти в единственное место, избранное Богом, церковь. В церкви не может быть ничего другого, кроме Христа. Христос должен быть всем и во всём. Это легко сказать, но нелегко осуществить на практике конкретным образом. И тем не менее у нас нет оправдания, чтобы не осуществлять этот принцип на практике.

В каждом месте, подлежащем уничтожению, есть посвящённый столб, символ или образ. Это означает, что даже в нашем характере или предрасположенности могут быть такие столбы, символы или образы. Следовательно, мы должны уничтожить все места с их столбами, символами и образами. Не сохраняйте ни одного места. Уничтожьте их все и идите в место выбора Господа. Как мы уже неоднократно подчёркивали, это место — церковь. Придя в церковь, мы должны иметь только Личность Христа и единственный путь креста. Затем в церкви мы будем наслаждаться Христом как лучшей частью богатых произведений земли. По мере того как мы будем наслаждаться Им перед Богом, это наслаждение станет нашим поклонением, нашей церковной жизнью, даже нашей повседневной христианской жизнью. Тогда мы будем расти и становиться зрелыми на почве единства.