Коллектор библейской книги

В таком единстве невозможно разделение, невозможны даже разногласия. В этом единстве нет места даже собственному мнению. Хотя нам нужно намного больше переживаний божественного «окрашивания», приводящего нас в единство, в церковной жизни мы, по крайней мере, переживаем какую-то часть его. По меньшей мере, до определённой степени мы все вошли в это единство.

Когда мы находились в деноминациях или независимых группах, нам легко было упорствовать в своём мнении или критиковать. Но в церкви элементы обособления и факторы разделения покорены. Это результат единства. Чем больше «краски» приготовленного Триединого Бога применяется к нашему существу, тем сложнее нам разделиться. Посредством применения небесной «краски» мы входим в подлинное единство, а не поверхностное единство, соответствующее природному представлению. Мы в единстве, которым является приготовленный Триединый Бог, «вкрашенный» внутрь самого нашего существа.

Как мы подчеркнули, это миро, эта божественная «краска», не струится, оно стекает. Я хочу, чтобы мой дом был покрашен краской, которая пристанет к стенам, а не краской, которая сбежит по стенам подобно воде. Точно так же, когда миро применяется к нам, оно пристаёт к нашему внутреннему существу, а не сбегает. Быстро сбегающее миро подобно ощущениям в пятидесятничестве или в харизматическом движении. Такие переживания проходят быстро. В церковной жизни, однако, духовное благословение приходит к нам постепенно, медленно и нежно. Но если уж оно пришло, оно остаётся. После того как «краска» была применена к нам, она остаётся. После того как мы были покрыты слоем елея для помазания, этот слой остаётся навсегда. Ничто не может стереть его.

Помазание не вызывает множества ощущений в наших чувствах. Напротив, будоражат наши чувства переживания, приходящие и уходящие быстро. Но это ненормальное переживание в церковной жизни. В церковной жизни мы переживаем постепенное распространение всеобъемлющего мира. Например, на церковных молитвенных собраниях мы можем получить один или два «слоя» «краски», не особенно чувствуя это. Мы подчеркнули, что это миро имеет много составляющих. Как мы благодарны Господу за Его восстановление. День за днём в церковной жизни в нас внедряются все составные части божественного мира. Посредством применения этих составляющих к нашему внутреннему существу мы непроизвольно оказываемся в единстве. Нам очень трудно быть склонными к разделениям или даже обособляться. Как замечательно, хорошо и приятно единство в церкви! Мы можем вызвать разделения, только приняв решение, идущее вразрез с нашим внутренним существом. Мы непроизвольно становимся едиными, потому что мы были «окрашены» всеми элементами небесной «краски».

ПРИГОТОВЛЕННЫЙ ТРИЕДИНЫЙ БОГ, ПРИМЕНЁННЫЙ К НАШЕМУ СУЩЕСТВУ

Почва единства — это просто приготовленный Триединый Бог, применённый к нашему существу. Это единство, в котором мы находимся сегодня. Мы пребываем в единстве, возникшем не в результате сложения тех, кто верит в Христа. В таком единстве наряду со сложением может легко возникнуть вычитание. Однако когда мы были приведены в единство, являющееся результатом применения приготовленного Триединого Бога к нашему существу, вычитание иметь очень трудно. Это единство целиком и полностью отличается от единства в современном христианстве. Единство в христианстве включает в себя сложение и вычитание. А единство в церквях Господнего восстановления — это применение Триединого Бога к нашему внутреннему существу.