Коллектор библейской книги

ОГРАНИЧЕНЫ ИЗБРАНИЕМ БОЖЬИМ

Если бы мы были там в то время, мы, возможно, приняли бы сторону тех, кто приносил жертвы на «высотах». Те, кто пошёл на «высоты», могли возразить, что неудобно было три раза в год преодолевать большое расстояние до Иерусалима. Христиане и сегодня используют это оправдание. Кажется, что для каждого разделения в христианстве находится оправдание. Тем не менее во времена Ветхого Завета Господь не принял бы ничего, что принесли бы ему на «высотах». Любая жертва, принесённая там, была отвратительна перед Его глазами, потому что она была принесена в месте разделения, в месте, открывающем дверь потаканию вожделению и предоставляющем возможность удовлетворению честолюбия. Только поклонение, приношения и курения в месте единственного Божьего избрания считались подлинными. Это место убивало вожделение и не давало шансов честолюбию. Даже совершение подлинных жертвоприношений не в единственном месте Божьего избрания создаёт возможность для потакания эгоистичным желаниям. Любая «высота», даже «высоты», на которых приносятся подлинные жертвы, вредит почве единства. Такие «высоты» используются людьми в своём вожделения и честолюбии для достижения своей собственной цели.

Из моего опыта в Господнем восстановлении в континентальном Китае я могу засвидетельствовать, что единственное место Божьего избрания не оставляет возможности для потакания вожделению и удовлетворения честолюбия. В Китае я всё время находился под руководством служения брата Ни. Во всех своих проповедях я был таким же, как он. Все «высоты» были снесены, следовательно, не осталось места для потакания вожделению и осуществления эгоистичного честолюбия. Такое же положение сохраняется среди нас и сегодня. Мы заботимся только о том, чтобы превозносить Христа. Если мы будем поддерживать почву единства, единственное Божье избрание, и не будем возвышать ничего, кроме Христа, разделение станет невозможным. В Господнем восстановлении мы возвышаем Христа и только Христа. Может быть, мы много говорим о жизни, но мы даже жизнь не возвышаем до такой степени, чтобы сделать из неё «высоту». Определённые братья среди нас очень усердны и имеют большие природные способности. Но их усердие и способности должны быть ограничены почвой Божьего избрания. Это ограничение удержит их от возвышения чего-либо отличного от Христа. Все мы в Господнем восстановлении можем засвидетельствовать, что в противоположность современному христианству у нас нет «высот». В христианстве «высоты» можно найти повсюду. Каждая деноминация и независимая группа — это возвышение, «высота». Как мы неоднократно подчёркивали, все эти возвышения связаны с вожделением или честолюбием.

УВЕДЁННЫЕ В ПЛЕН

Согласно повествованию Ветхого Завета, после того как почва единства была повреждена, она была фактически утрачена. Израиль, северное царство, был завоёван ассирийцами, а Иудея, южное царство, была завоёвана Вавилоном. Из-за того что Иеровоам совершил грех возведения высот, народ Израиля был уведён в плен ассирийцами. В Своём гневе Бог решил изгнать их из святой земли. В 4 Цар. 17:22-23 говорится: «И поступали сыны Израилевы по всем грехам Иеровоама, какие он делал, не отставали от них, доколе Господь не отверг Израиля от лица Своего». Пока израильтяне были в святой земле, они были в присутствии Господа. Но когда они были уведены в Ассирию, они были изгнаны из присутствия Господа.

Пленение Израиля должно было послужить предостережением для Иудеи. Царство Иудеи, однако, не прислушалось к этому предостережению. Как сказано в 4 Цар. 17:19: «И Иуда также не соблюдал заповедей Господа, Бога своего, и поступал по обычаям Израильтян, как поступали они». Жители Иудеи продолжали воздвигать высоты и дали больше возможностей для того, чтобы вошло зло. Они вынудили Господа послать фараона Нехао (4 Цар. 23:29-35). Фараон Нехао свергнул Иоахаза с царствования и сделал царём Елиакима, изменив его имя на Иоакима (4 Цар. 23:34). Иохаза отвезли в Египет, где он и умер. Из-за того, что Иуда не хотел убрать высоты, Господь в конце концов послал вавилонское войско под командованием Навуходоносора. В итоге храм был разрушен, и множество людей было уведено в плен.

Ранее все дети Израиля были в доброй земле. Они были одним народом с единственным центром поклонения в Иерусалиме. Сначала они причинили вред этому единству тем, что воздвигли высоты по всей земле. А в конце концов они дошли до того, что утратили это единство из-за вторжения Ассирии и Вавилона. После того как их изгнали из доброй земли, народ Божий стал египетскими евреями, ассирийскими евреями и вавилонскими евреями. Почва единства была полностью утрачена.

В Пс. 136:1-6 мы видим описание их бедственного положения в Вавилоне. Народ Божий был в чужой земле, и он не мог петь песню Господню. Вместо этого люди сидели у рек Вавилона и плакали, когда вспоминали о Сионе. Какая картина современного положения христиан! Подавляющее большинство христиан уведено в плен. Почве единства не только был причинён вред — она была полностью утрачена. Очень немногие христиане имеют представление о том, что такое почва единства. В результате пленения многие из детей Израиля даже забыли свой язык. Они в конце концов стали египтянами, ассирийцами и вавилонянами. Это яркая картина современного христианства. Пусть Святой Дух больше говорит нам о причинении вреда и утрате почвы единства.