Коллектор библейской книги

СВЯТЫЕ СТРЕМЛЕНИЯ

Ничто не удовлетворяет больше, чем почва единства. Мысль о приходе во дворы дома Господа пробуждала в ветхозаветных святых святые и благочестивые стремления. Это показано во многих псалмах. Они наполнены стремлениями к святости, благочестию, набожности и присутствию Господа. В действительности, даже мысль о Божьем доме вызывала такие стремления.

БОЖЬЕ ПРИСУТСТВИЕ

Божье присутствие в очень большой степени связано с почвой единства. До того как я пришёл в церковную жизнь, я по-настоящему любил Господа. Однако у меня не было особого наслаждения Его присутствием. Но когда я пришёл в церковную жизнь практически, я начал наслаждаться присутствием Господа день за днём. Даже выполняя очень ответственную работу, я наслаждался Его присутствием. На основании собственного опыта я могу свидетельствовать, что участие в церковной жизни полностью меняет нашу христианскую жизнь.

Многие из нас могут дать подобное свидетельство. До прихода в церковь мы были в Вавилоне. Мы любили Господа и искали Господа, но у нас не было особого наслаждения Его присутствием. Однако после прихода в церковную жизнь внутри нас появились различные святые желания и устремления. Больше, чем когда бы то ни было, мы стремились быть в присутствии Господа. Это непроизвольный результат возвращения на почву единства, к единственному месту Божьего избрания. Когда Божий народ вернулся в Иерусалим, всё положительное, что было утеряно за время их пленения в Вавилоне, было восстановлено. Всё священное, благочестивое, небесное было непроизвольно восстановлено. То же самое произошло сегодня с нами в Господнем восстановлении.

ПОЛНЫЕ ВЕСЕЛЬЯ

В Пс. 125:1-2 говорится: «Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне. Тогда уста наши были полны веселия, и язык наш — пения». Вернувшийся Божий народ был исполнен ликования и веселья, потому что восстановилось всё положительное. Однако до возвращения в Иерусалим они не имели такого наслаждения. Но после того как они вернулись, они наслаждались столькими превосходными вещами, что это казалось им сном.

В Ис. 35:10 и 51:11, в очень похожих стихах, также говорится о радости вернувшегося Божьего народа. Эти стихи провозглашают, что «возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их». То, что это описание повторяется, показывает его важность, так как в Библии всё то, что повторяется, имеет особое значение. Во времена Исаии вавилонское пленение ещё не произошло. Тем не менее Исаия говорил о радости, наслаждении Божьим спасением Его искупленного народа. Он предвидел радость вернувшихся пленников. Я не думаю, что Соломон и его современники были так же радостны, как Зоровавель, Иисус священник, Эздра и все остальные, кто возвратился в Иерусалим из плена. Они пережили гораздо больше радости Божьего спасения, чем Соломон. По этой причине автор Пс. 125 провозгласил, что они были как бы видящие во сне.