Коллектор библейской книги

16. Дух наполняет верующих внутренне

Во многих стихах из Деяний показано, что Дух наполняет верующих внутренне. В Деян. 13:52 говорится: «Ученики наполнялись радостью и Святым Духом». Греческое слово «плероо», переведённое как «наполнялись», обозначает внутреннее наполнение. Судя по тому, как слово «плероо» употребляется в Деяниях, оно обозначает внутреннее наполнение сосуда, как ветер наполнил дом внутренне в 2:2. В 13:52 ученики были наполнены Духом внутренне и сущностно для своего христианского жития. Это наполнение Святым Духом является сущностным, предназначенным для жизни, а не домостроительным, предназначенным для силы. Доказательством этого служит радость — проявление жизни, а не силы.

В Деян. 6:3 говорится: «Отыщите же, братья, из вас семь человек, имеющих о себе доброе свидетельство, полных Духа и мудрости, которых мы назначим над этой нуждой». Греческое слово «плерес», переведённое как «полных», является прилагательным, образованным от глагола «плероо». Человек становится полон Духа, после того как наполняется Духом внутренне и сущностно, как показано в 13:52. Это связано с жизнью, а не с работой. Слово «мудрость» в 6:3 также показывает, что в этом стихе быть полным Духа нужно для жизни, так же как в Лк. 2:52.

В Деян. 6:5 говорится, что Стефан был «человеком полным веры и Святого Духа». В Деян. 7:55 о Стефане говорится: «Он, будучи полон Святого Духа, всмотрелся в небо и увидел славу Божью и Иисуса, стоящего по правую руку от Бога». В этих стихах тоже говорится о внутреннем наполнении Духом. Перед тем как умереть мученической смертью, Стефан был наполнен Духом внутренне и сущностно.

В Деян. 11:24 Варнава описывается как человек «полный Святого Духа и веры». Как и в других, рассмотренных выше стихах из Деяний, здесь имеется в виду то состояние верующего, когда он наполняется Духом сущностно. Такое внутреннее наполнение Духом предназначено не для работы и не для служения, а для нашего повседневного жития. Поэтому внутреннее наполнение Духом является сущностным, а не домостроительным. Дух работает в верующих для божественного раздаяния посредством того, что наполняет их внутренне.

17. Дух учит верующих

В Лк. 12:12 говорится о работе Духа по научению верующих: «Святой Дух научит вас в тот час, что нужно сказать». В частности, здесь Дух учит верующих в отношении того, что им нужно говорить во время гонений. Когда верующие подвергаются гонениям, Дух внутри них учит их, как им нужно отвечать своим гонителям.

18. Дух говорит в верующих

В Мф. 10:16-33 Господь Иисус наставляет апостолов в отношении гонений и как их встречать. Он велит им не беспокоиться о том, как или что говорить (ст. 19). Затем в стихе 20 Он продолжает: «Не вы говорите, а Дух вашего Отца говорит в вас». Здесь мы видим работу Духа в Его говорении в верующих. Слова Господа в стихе 20 перекликаются с Его словами в Лк. 12:12, где Он говорит, что Дух научит нас, что́ нам нужно сказать. Когда мы будем подвергаться гонениям, Дух научит нас и будет говорить в нас. Говоря, Он учит нас.

Если у нас есть Дух, у нас есть присутствие Господа. Присутствие Господа в Мф. 10:20 — это Дух, который говорит. Во время гонений мы дожны обращаться к своему духу и полагаться на обитающего в нас Духа, веря, что Дух находится с нами и что Он справится с противниками и гонителями. Мы должны встречать гонения и противостоять нападкам не сами по себе, а обращаясь к своему духу, в котором обитает Дух Божий. Нам нужно полагаться на Него, позволять Ему вести нас и говорить.