Коллектор библейской книги

43. В своей жизни верующие сеют для Духа и пожинают от Духа

В своей жизни верующие сеют для Духа и пожинают от Духа. В Гал. 6:8 говорится: «Тот, кто сеет для собственной плоти, пожнёт тление от плоти, а тот, кто сеет для Духа, от Духа пожнёт вечную жизнь». Греческое слово, переведённое в этом стихе предлогом «для», также означает «в расчёте на что-либо». Сеять для собственной плоти — значит сеять в расчёте на плоть, или ради плоти, для стремления плоти, исполняя то, чего хочет плоть. Сеять для Духа — значит сеять ради Духа, для цели Духа, осуществляя то, чего хочет Дух. Если мы будем сеять для исполнения стремлений плоти, результатом будет тление. Если мы будем сеять для исполнения цели Духа, результатом будет жизнь, вечная жизнь. Тление исходит от плоти, что указывает на то, что плоть растленна; вечная жизнь исходит от Духа, и вечная жизнь — это Сам Дух.

Мы сеем в течение всей своей христианской жизни. Всё, что мы делаем, является своего рода сеянием; мы сеем либо для плоти, либо для Духа. Где бы мы ни были и что бы мы ни делали, мы сеем семена. Очень важно, чтобы мы осознали, что христианское хождение должно быть хождением Духом, а также жизнью сеяния для Духа. Мы всегда будем пожинать то, что мы сеем. Если мы будем сеять для плоти, мы пожнём тление от плоти. Если мы будем сеять для Духа, от Духа пожнём вечную жизнь.

Очень важно понимать, что имеет в виду Павел, когда говорит о сеянии. Благодаря своему человеческому опыту, усвоенным урокам и полученному от Бога откровению Павел очень хорошо понимал, что такое человеческая жизнь. То, что он употребляет в Гал. 6:8 слово «сеять», показывает, что на самом деле представляет собой человеческая жизнь. Согласно пониманию Павла, человеческая жизнь — это процесс сеяния. День за днём мы сеем. Мы сеем тем, что мы говорим и делаем, и тем, чем мы являемся. Сеять — значит вкладывать что-то, что прорастёт и в конечном итоге будет пожато. В нашей повседневной жизни из нас постоянно исходит что-то, что вырастет и принесёт урожай. Даже одно произнесённое нами слово содержит семена, которые, попав в ту или иную почву, вырастут и принесут урожай, который мы пожнём. Слово «сеять» фактически равнозначно слову «жить». Проявлять осторожность в том, что́ мы сеем, — значит проявлять бдительность в том, как мы живём.

Поскольку наше сеяние приводит к определённому результату, Павел предостерегал нас, чтобы мы проявляли осторожность в отношении того, что мы сеем. Если мы сеем для плоти, мы пожнём тление от плоти. Но если мы сеем для Духа, от Духа пожнём вечную жизнь. Таким образом, в 6:8 плоть противопоставляется Духу, а тление — вечной жизни. Есть только два вида сеяния и два вида жатвы. Третьего вида сеяния или жатвы, то есть чего-то нейтрального, не бывает. Тление, несомненно, включает в себя смерть. Если мы будем сеять для плоти, это всегда будет приносить жатву тления, а если мы будем сеять для Духа, это всегда будет приносить жатву вечной жизни.

Павел убедительно даёт нам понять, что мы должны принять решение в том, что касается наших целей. Что является нашей целью: плоть или Дух? Павел говорит о том, что мы можем сеять для плоти и для Духа. Сеять для плоти — значит иметь своей целью плоть. Но сеять для Духа — значить сеять с целью исполнить замысел Духа. Именно это означает иметь Духа своей целью. Таким образом, Дух должен быть не только нашей жизнью и хождением, но и целью нашего жития. Между плотью и Духом нет нейтрального положения. Нашей целью может быть либо плоть, либо Дух. Других вариантов не существует.

Мы, верующие, не живём бесцельной жизнью, поскольку у нас есть цель, которая руководит нами и направляет нас. Всё, что мы делаем, мы делаем в расчёте на эту цель. Поэтому Павел велит нам сеять для Духа, жить для Духа и всё говорить и делать в расчёте на Духа. Мы должны принимать Духа как свою единственную и вечную цель. Цель Бога состоит в том, чтобы стать в нас всеобъемлющим Духом для нашего наслаждения. Поэтому домостроительство Бога состоит в том, что Бог даёт нам Себя как Духа. Теперь мы должны принимать Духа как свою цель.

И наконец, нам нужно увидеть, почему мы должны сеять для Духа. В Гал. 6:15 Павел говорит о новом творении. Благодаря этим словам Павла о новом творении мы видим, почему нам нужно сеять для Духа. Результатом сеяния для Духа является новое творение. Поэтому нам нужно сеять для Духа ради нового творения. Когда нашей целью является Дух и мы сеем для Духа, Дух делает нас новым творением. Кроме того, если мы будем сеять для Духа, мы будем ходить Духом. Тогда естественным образом мы на практике станем новым творением, поскольку божественный Дух сольётся с нами и станет нашим составом, делая нас новыми. Чтобы появилось это новое творение, Святой Дух должен работать в нас, помогая нам постоянно оставаться в божественном общении. Тогда в нашей повседневной жизни мы будем сеять для Духа и от Духа пожнём вечную жизнь.