Коллектор библейской книги

3) Открыл Его в них

Верующие соединились с Богом Сыном, когда Бог открыл Сына в них (Гал. 1:16а). Сын Божий, как воплощение и выражение Бога Отца (Ин. 1:18; 14:9-11; Евр. 1:3), является для нас жизнью (Ин. 10:10; 1 Ин. 5:12; Кол. 3:4). У Бога есть желание Его сердца — открыть в нас Своего Сына, чтобы мы узнали Его, приняли Его как нашу жизнь (Ин. 17:3; 3:16) и стали Божьими сыновьями (Ин. 1:12; Гал. 4:5-6).

В Гал. 1:15а и 16а Павел говорит, что Богу было угодно открыть в нём Своего Сына. Отсюда видно, что Богу приносит удовольствие открывать Сына Божьего. Для Бога нет большего удовольствия, чем открывать живую личность Сына Божьего.

Примечательно, что в Гал. 1:15-16 Павел говорит, что Бог открыл в нём не Христа, а Своего Сына. Говорение о Сыне подразумевает нечто большее, чем говорение о Христе. Говорение о Сыне отличается от говорения о Христе тем, что, когда мы говорим о Сыне Божьем, мы тем самым подразумеваем свою связь с Отцом и Духом. Согласно писаниям Павла, иметь Сына — значит иметь также Отца и Духа. Сын — это воплощение Триединого Бога, и Он становится действительным для нас как Дух для нашего наслаждения. Поэтому, говоря, что Богу было угодно открыть в нём Своего Сына, Павел имел в виду, что Открытый в нём был воплощением Триединого Бога, который стал действительным для нас как приготовленный всеобъемлющий Дух. Эта удивительная Личность была открыта и в нас, чтобы мы соединились с Ним.

4) Крещены в Него

Кроме того, верующие соединились с Богом Сыном, когда они крестились в Него. В Гал. 3:27а и Рим. 6:3а сказано, что мы были крещены в Христа. Крещение в Христа равнозначно крещению в имя Отца, Сына и Духа, поскольку Сам Христос, в которого мы были крещены, является воплощением Триединого Бога. Крестившись в Христа, мы вошли в органический союз с Ним и тем самым соединились с Ним.

5) Облеклись в Него

Поскольку мы крестились в Христа, мы облеклись в Христа. В Гал. 3:27 говорится: «Ибо все вы, кто были крещены в Христа, в Христа облеклись». Облечься в Христа — значит одеться в Него. При крещении нас погрузили в Христа и мы облеклись в Христа. С одной стороны, Христос был открыт в нас; с другой стороны, Христос был возложен на нас. Таким образом, у нас есть Христос и внутри, и снаружи. Он наш центр и наша окружность, Он как внутри у нас, так и снаружи. Христос — это наше внутреннее содержание, а также внешнее выражение.

6) Помещены в Него Богом

В 1 Кор. 1:30 говорится: «Но от Него [Бога] вы в Христе Иисусе». Бог поместил нас в Христа, и теперь мы находимся в Нём. Раньше мы были в Адаме, но мы были перенесены из Адама в Христа. Это не внешний переход, а внутренний переход в жизни. В жизни мы были перенесены из одной сферы в другую, из Адама в Христа. Теперь нам нужно смело провозглашать, что мы находимся в Христе.

То, что мы находимся в Христе, — это нечто грандиозное. Это не просто доктрина, а чудесный факт. Мы в Христе, а Христос — это воплощение приготовленного Триединого Бога. Как чудесно, что мы находимся в Нём!

То, чем мы, верующие, как новое творение, являемся в Христе, и то, что мы в Нём имеем, — от Бога, а не от нас. Именно Бог поместил нас в Христа, перенеся нас из Адама в Христа. Именно Бог сделал нам Христа мудростью. Бог перенёс нас из Адама в Христа (2 Кор. 5:17) посредством распятия и воскресения Христа (Гал. 2:20), а также посредством того, что мы уверовали и крестились (Ин. 3:15; Гал. 3:26-28).

7) Отождествились с Ним

Кроме того, верующие соединились с Богом Сыном, когда они отождествились с Ним. Мы отождествились с Христом в Его смерти, погребении, оживотворении, воскресении и вознесении.

а) В Его смерти

В Рим. 6:3б говорится, что мы крещены в смерть Христа. Далее, в Рим. 6:6а говорится: «Зная то, что наш старый человек распят с Ним…» В Гал. 2:20а говорится, что мы распяты с Христом, а в Кол. 2:20а — что мы умерли с Ним. Поскольку мы в Христе, всё, через что Он прошёл, является и нашей историей. Он был распят, и Его распятие является нашим распятием. Нам нужно увидеть этот славный факт. Нам нужно молиться, чтобы Господь дал нам ясное видение того славного факта, что мы находимся в Христе и что мы распяты с Ним. Такое видение — это основа нашего знания. Бог совершил славное дело — Он поместил нас в Христа, и мы отождествились с Ним в Его смерти. Говоря в Рим. 6:6: «…зная то…», Павел на самом деле имеет в виду то, что мы должны видеть факт своим духовным зрением. Поэтому нам нужно молиться, чтобы Господь не позволил нам довольствоваться лишь доктринальным пониманием нашего отождествления с Христом в Его смерти и даровал нам ясное видение этого факта в нашем духе.