Коллектор библейской книги

б) В Его погребении

Отождествившись с Христом в Его смерти, мы также отождествились с Ним в Его погребении. В Рим. 6:4а Павел пишет: «Мы погребены с Ним через крещение». Кроме того, в Кол. 2:12а показано, что мы погребены вместе с Христом в крещении. Так мы отождествились с Христом в Его погребении.

в) В Его оживотворении

В Эф. 2:5 говорится, что Бог оживотворил нас вместе с Христом. Будучи грешниками, мы нуждаемся в Божьем прощении и оправдании, но, будучи мёртвыми в проступках и грехах (Эф. 2:1), мы нуждаемся в оживотворении. Прощение и оправдание возвращают нас в присутствие Бога, чтобы мы наслаждались Его благодатью и участвовали в Его жизни, а оживотворение позволяет нам, живым членам Тела Христова, выражать Его. Бог оживотворил нас, вложив Свою вечную жизнь, то есть Самого Христа (Кол. 3:4), в наш мёртвый дух при помощи Своего Духа жизни (Рим. 8:2). Он оживотворил нас вместе с Христом. Бог оживотворил нас, когда оживотворил распятого Иисуса. Таким образом, Он оживотворил нас с Христом.

В Кол. 2:13а говорится: «И вас, хотя и мёртвых в ваших проступках и в необрезании вашей плоти, Он оживотворил вместе с Ним». Слово «мёртвые» здесь обозначает мёртвых в духе по причине греха. Когда-то мёртвые в проступках и в необрезании плоти, мы были оживотворены вместе с Христом. Иначе говоря, Бог оживил нас в Христе божественной жизнью.

г) В Его воскресении

Кроме того, мы отождествились с Христом в Его воскресении. В Рим. 6:4б говорится: «…чтобы как Христос был воскрешён из мёртвых славой Отца, так и мы ходили в новизне жизни». В Эф. 2:6а говорится, что мы воскрешены вместе с Христом в Нём. Наше оживотворение — это начальный шаг Божьего спасения в жизни. После этого Бог воскресил нас в Христе — поднял нас из положения смерти. Кроме того, в Кол. 2:12б говорится, что в Христе мы «были воскрешены вместе с Ним через веру от действия Бога, воскресившего Его из мёртвых». Здесь мы ясно видим, что в Христе мы были воскрешены вместе с Ним через веру от действия Бога. В Кол. 3:1 Павел ещё раз говорит нам: «Вы были воскрешены вместе с Христом». Мы были воскрешены вместе с Христом, и теперь мы находимся там же, где Христос.

д) В Его вознесении

Наконец, мы отождествились с Христом в Его вознесении. В Эф. 2:6 сказано, что Бог посадил нас вместе с Ним в небесных пределах в Христе Иисусе. Под небесными пределами понимается не только место, но и атмосфера с определёнными природой и свойствами. В Христе Бог привёл нас в небесное место и в небесную атмосферу с небесными свойствами. Поскольку мы находимся в небесной атмосфере с небесными природой и свойствами, мы являемся небесными людьми.

Именно в Христе Бог посадил нас всех вместе, раз и навсегда, в небесных пределах. Это совершилось, когда Христос был вознесён на небеса, и было применено к нам Духом Христа, когда мы уверовали в Него. Сегодня мы осознаём и переживаем эту действительность в нашем духе посредством веры в совершившийся факт.

8) Привиты к Нему как действительности благородной маслины

Верующие соединились с Сыном Божьим посредством того, что были привиты к Нему как действительности благородной маслины (Рим. 11:17). Эта благородная маслина — единственное, что интересует Бога Отца во всей вселенной. Христос является действительностью этого божественного интереса, божественного предприятия, и мы были привиты к Нему.

В результате того, что мы были привиты к Христу как действительности благородной маслины, мы растём в Нём. Этот рост, происходящий в результате прививки, упоминается Павлом в Рим. 6:5: «Если мы срослись с Ним в подобии Его смерти, то, конечно, мы будем и в подобии Его воскресения». В книге «Комментарий к Посланию к римлянам» Ф. Л. Годе содержится замечательное определение греческого слова, переведённого в этом стихе как «срослись». Согласно Ф. Л. Годе, это слово обозначает «органический союз, который приводит к тому, что один организм разделяет жизнь, рост и стадии существования другого организма». Благодаря органическому союзу двух деревьев, возникающему в результате прививки, одно дерево причащается жизни и свойств другого дерева. Применив это толкование к нашему духовному опыту, можно сказать, что мы привиты к «дереву» — Христу, Сыну Божьему, воплощению приготовленного Триединого Бога. Став едиными с Ним благодаря прививке, мы теперь наслаждаемся жизнью и свойствами этой всеобъемлющей Личности и таким образом растём в Нём.