Коллектор библейской книги

3) К престолу благодати за завесой, чтобы получить милость и найти благодать от вознесённого Христа на небесах

Когда мы входим в святое святых в крови Иисуса и посредством нового и живого пути, мы подходим к престолу благодати за завесой, чтобы получить милость и найти благодать от вознесённого Христа на небесах (Евр. 4:14, 16; 6:19-20). В Евр. 4:16 говорится, что мы приступаем со смелостью к престолу благодати, чтобы нам получить милость и найти благодать для своевременной помощи. Престол благодати — это, несомненно, престол Бога, находящийся на небе (Отк. 4:2). Для всей вселенной престол Бога — это престол власти (Дан. 7:9; Отк. 5:1), на котором Бог восседает, управляя и правя всей вселенной. Это престол Божьего управления. Но для нас, верующих, он становится престолом благодати, который обозначала крышка умилостивления (престол милости) ковчега свидетельства (Исх. 25:17, 21; Рим. 3:25) в святом святых (Евр. 9:3, 5), окроплённая кровью Христа (Лев. 16:15; Евр. 9:12). Здесь Бог встречается и общается со Своим народом (Исх. 25:21-22). Когда мы приходим к престолу благодати посредством крови Христа, мы встречаемся с Богом и общаемся с Ним.

То, что мы приступаем к престолу благодати, целиком и полностью связано с нашим духом. Поскольку наш дух является местом Божьего жилища (Эф. 2:22), он представляет собой небесные ворота, где Христос — это лестница, которая соединяет нас, людей на земле, с небом и приносит небо нам. Каждый раз, когда мы обращаемся к духу, мы входим в небесные ворота и касаемся престола благодати на небе через Христа как небесную лестницу. Если мы в своём духе, у нас есть небесные ворота, а за воротами находится престол благодати. Чтобы войти в святое святых, не нужно тратить ни одной минуты, так как между ним и нашим духом нет никакого расстояния. Всякий раз, когда мы говорим из глубины своего существа: «О Господь Иисус», мы сразу же оказываемся в святом святых и касаемся престола благодати, то есть Христа как крышки умилостивления, который покрывает требования десяти заповедей и исполняет требования Божьей праведности, святости и славы. Можно без преувеличения сказать, что наш дух — это святое святых, где Бог встречается с нами посредством Христа как крышки умилостивления, которая для верующих является престолом Бога и Агнца (Отк. 22:11).

Приступая к престолу благодати, мы получаем милость и находим благодать для своевременной помощи. И милость Бога, и благодать Бога являются выражением Его любви. Когда мы находимся в жалком состоянии, Божья милость достигает нас и приводит нас в такое положение, в котором Бог может одарить нас Своей благодатью. В Лк. 15:20-24 сказано, что отец, увидев возвращающегося блудного сына, сжалился над ним. Это была милость, в которой выразилась любовь отца. Затем отец одел его в лучшую одежду и накормил его откормленным телёнком. Это была благодать, в которой снова проявилась любовь отца. Милость Бога простирается дальше, чем Его благодать; она становится «мостом через пропасть» между нами и Его благодатью. Часто из-за нашего жалкого состояния, прежде чем найти благодать, мы должны получить милость.

Божьи милость и благодать всегда доступны для нас. Но нам нужно получать и находить их, упражняя свой дух и тем самым приступая к престолу благодати и соприкасаясь со своим Первосвященником, который сострадает нам в наших слабостях. Поэтому нам нужно просто приступать, открывать своё существо и получать милость и находить благодать для своевременной помощи. Помощь, которую оказывает эта благодать, всегда своевременная и в точности соответствует нашей ситуации и нужде. Согласно Посланию к евреям, чтобы жить настоящей христианской жизнью, нужно жить, приступая к престолу благодати, и постоянно получать милость и находить благодать для своевременной помощи.