Коллектор библейской книги

3) Слушаются церкви

В Мф. 18:17 показано, что верующие должны слушаться церкви. Если какой-нибудь брат согрешит, нам нужно действовать в отношении него сначала в любви (ст. 15), затем при помощи двух или трёх свидетелей (ст. 16) и, наконец, через церковь, прибегая к власти. В стихе 17 говорится: «Если он не станет слушать их, скажи церкви. А если он и церковь не станет слушать, то пусть он будет для тебя как язычник и сборщик налогов». Если какой-нибудь верующий не станет слушать церковь, он лишится общения церкви и будет как язычник (безбожник) и сборщик налогов (грешник), которые находятся вне общения церкви. Язычник или сборщик налогов — это человек, который не имеет общения в жизни царства, то есть в церковной жизни. Если к верующему относятся как к язычнику или сборщику налогов, это не означает, что его отлучили. Наоборот, это означает, что к нему относятся как к тому, кто отрезан от общения церкви. Согрешившего брата, который не слушает церковь, возможно, не нужно отлучать. Его следует отрезать от общения церкви, чтобы утрата этого общения побудила его покаяться и восстановить своё общение с церковью.

Церковь, которой должны слушаться верующие, это, несомненно, поместная, а не вселенская церковь. Церковь, раскрытая в Мф. 16:18, — это вселенская церковь, то есть единое Тело Христово, а церковь, раскрытая в Мф. 18:17, — это поместная церковь, выражение единого Тела Христова в какой-то конкретной местности. В Мф. 16 говорится о построении вселенской церкви, а в Мф. 18 говорится о практике поместной церкви. В обеих главах показано, что церковь представляет царство небес, так как имеет власть связывать и развязывать.

Чтобы быть в царстве небес на практике, нам нужно быть в поместной церкви. Согласно контексту 18:17, и действительность, и практическое проявление царства находятся в поместной церкви. В той главе, где речь идёт об отношениях в царстве, Господь Иисус в итоге говорит о церкви. Это показывает, что практическое проявление царства сегодня находится в поместной церкви. Без поместной церкви невозможно иметь практическое проявление церковной жизни и её действительность. Поместная церковь является действительностью как царства, так и вселенской церкви. Поэтому очень важно, чтобы верующие слушались церкви. Чем лучше мы будем понимать, насколько независимо наше природное «я», тем больше будет у нас желания подчиниться церкви и слушаться церкви. Из-за того, что у нас есть независимое «я», мы все должны научиться слушаться церкви. У церкви есть власть, и мы должны слушать церковь и подчиняться церкви. Если мы не подчиняемся церкви, мы не можем быть в царстве, поскольку жизнь царства — это жизнь подчинения церкви.

Контекст Мф. 18 показывает, что действительностью церкви является присутствие Господа (ст. 20). Присутствие Господа — это власть церкви. Церковь должна иметь присутствие Господа как свою действительность, иначе у неё не будет подлинной власти. Реальной и практической властью церкви является присутствие Господа. Если верующий не слушает церковь, он, на самом деле, бунтует против присутствия Господа. Тогда у церкви есть основание применить свою власть в присутствии Господа, чтобы разобраться со случаем такого бунта.

4) Собираются с церковью

Если мы хотим жить в церкви, нам нужно собираться с церковью. В 1 Кор. 14:23А Павел говорит о том, что вся церковь сходится в одном месте. Здесь он имеет в виду церковное собрание. В стихе 26 Павел ещё раз говорит о том, что верующие сходятся на собрание. Если какой-нибудь верующий не собирается с церковью, тем самым он устраняет себя из церковной жизни.

В 1 Кор. 14 показано, что собрание всей церкви на самом деле и есть церковь. В стихе 23 Павел говорит обо всей церкви, а в стихе 28 он упоминает случай, когда человеку следует молчать в церкви. Отсюда ясно видно, что церковное собрание — это сама церковь. Когда вся церковь сходится вместе — это собрание церкви и в то же время это сама церковь, поскольку это собрание и есть церковь. Такое собрание — это не просто часть церкви, это сама церковь.

Верующие должны собираться либо как церковь, либо как часть церкви. Если вся церковь сходится вместе, тогда мы собираемся как церковь. Если мы собираемся в малых группах по домам, все эти собрания должны быть частями одной церкви в нашей местности. Все собрания верующих в том или ином городе должны быть составляющими одной поместной церкви в этом городе. Именно так нужно собираться. Если мы хотим совокупно переживать раздаяние Божественной Троицы посредством того, что живём в церкви, нам нужно собираться с церковью, собираясь либо как церковь, либо как часть церкви.