Коллектор библейской книги

7) Они блаженны, когда их поносят в имени Христа, потому что Дух славы и Бога покоится на них

В 1 Пет. 4:14 говорится: «Если вы поносимы в имени Христа, блаженны вы, потому что Дух славы и Бога покоится на вас». «В имени Христа» — значит, по сути, в личности Христа, в Самом Христе, так как имя обозначает личность. Верующие, уверовав в Христа (Ин. 3:15) и будучи крещены в Его имя (Деян. 19:5), то есть в Него Самого (Гал. 3:27), находятся в Христе (1 Кор. 1:30) и едины с Ним (1 Кор. 6:17). Когда они поносимы в Его имени, они поносимы вместе с Ним; при этом они приобщаются к Его страданиям, к общению Его страданий (Флп. 3:10).

Гонения, которым мы подвергаемся, — это страдания Христа, потому что мы страдаем в имени Христа. Пётр говорит, что мы блаженны, если мы поносимы в имени Христа. Не думайте, что, если вы поносимы в имени Христа, вы прокляты, наоборот, вы блаженны.

Если мы поносимы в имени Христа, «Дух славы и Бога» покоится на нас. Буквально в переводе с греческого в 1 Пет. 4:14 говорится: «Тот Дух, который Дух славы, и тот, который Дух Бога». Дух славы — это Дух Бога. Дух славы — это Тот, через кого Христос был прославлен в Своём воскресении (Рим. 8:11). Этот самый Дух славы, будучи Духом Самого Бога, покоится на страдающих верующих во время их гонения для прославления воскрешённого и возвышенного Христа, который сейчас находится в славе. Чем больше мы будем страдать и подвергаться гонениям, тем больше славы будет покоиться на нас. Поэтому, если мы поносимы в имени Христа, мы должны радоваться, потому что Дух славы покоится на нас.

8) Радуются, что они достойны понести бесчестие за имя Иисуса

Переживая раздаяние Божественной Троицы, верующие могут радоваться, что они достойны понести бесчестие за имя Иисуса. В пятой главе Деяний говорится, что апостолов «избили и велели не говорить на основании имени Иисуса» (ст. 40). «Итак, они пошли от лица синедриона, радуясь, что удостоились понести бесчестие за Имя» (ст. 41). Понести бесчестие за Имя — значит претерпеть позор за Имя. Это настоящая честь — понести бесчестие за Имя, то есть за имя того Иисуса, которого люди бесчестили, но Бог почтил. Поэтому понёсшие бесчестие радовались, что удостоились этого.

9) Хвалятся скорбями

Кроме того, переживая божественное раздаяние, верующие могут хвалиться скорбями (Рим. 5:3). Греческое слово, переведённое в этом стихе как «хвалимся», имеет также значение «ликовать», то есть «радоваться» и «гордиться». Итак, мы можем хвалиться скорбями, радоваться скорбям и гордиться скорбями.

Нашему природному существу нужно освящение, преобразование и сообразование, поэтому Бог допускает определённые скорби и страдания для нашего блага. Это ясно показано в Рим. 8:28-29, где говорится, что Бог устраивает так, чтобы всё вместе работало нам на благо, чтобы мы были сообразованы с образом Его Сына. Таким образом, скорби и страдания предназначены для нашего преобразования.

Мы все любим мир, благодать и славу, но никому не нравится скорбь. На самом деле скорбь — это воплощение благодати со всем богатством Христа. Это подобно воплощению Бога в Иисусе. На первый взгляд, это был просто человек по имени Иисус, но на самом деле это был Бог. На первый взгляд, обстановка, в которой мы живём, — это скорбь, но на самом деле это благодать. Если мы внимательно прочитаем Рим. 5, мы увидим, что скорбь не стоит на том же уровне, что и благодать; она ниже благодати. В действительности скорбь — это посещение благодати. Иначе говоря, отвергать скорби — значит отвергать благодать. Скорбь — это воплощение приходящей к нам благодати. Благодать — Бог как наша доля для нашего наслаждения — часто приходит к нам в виде скорбей. Если мы осознаем это и будем переживать раздаяние приготовленного Триединого Бога, мы будем хвалиться скорбями.