Коллектор библейской книги

17) Они с радостью принимают разграбление их имущества, зная, что у них самих есть имущество лучшее и пребывающее

Переживая раздаяние приготовленного Триединого Бога, верующие могут с радостью принимать разграбление их имущества. В Евр. 10:34 говорится о тех, кто с радостью принимает разграбление их имущества, зная, что у них самих есть имущество лучшее и пребывающее. Этим лучшим и пребывающим имуществом является вечное наследие (Евр. 9:15) и нетленное, неосквернённое и неувядающее наследие, хранимое на небесах (1 Пет. 1:4). При старом завете иудейский народ наследовал в качестве своего имущества что-то земное, а при новом завете верующие наследуют в качестве своего имущества небесное богатство. Это лучшее и пребывающее имущество служит для верующих сильным стимулом, помогающим им пережить утрату земного и даже принять эту утрату с радостью.

18) Участвуют в царстве Иисуса в Его скорби и терпении из-за слова Божьего и свидетельства Иисуса

Кроме того, благодаря божественному раздаянию верующие участвуют в царстве Иисуса в Его скорби и терпении из-за слова Божьего и свидетельства Иисуса (Отк. 1:9). Верующие участвуют в царстве Иисуса в Его скорби и терпении. В конечном итоге в грядущем веке они получат награду — будут участвовать в царстве Господа в славе и наслаждении. Сегодня мы участвуем в царстве в скорби и терпении. При Его пришествии мы будем участвовать в царстве в славе и наслаждении в качестве награды.

Верующие участвуют в царстве Иисуса в скорби и терпении, чтобы преподносить слово Божье и иметь свидетельство Иисуса. Всё, что мы делаем сегодня, мы должны делать с одной целью: преподносить слово Божье и иметь свидетельство Иисуса. Если мы будем делать эти две вещи, мы обязательно попадём в царство. Более того, ради этой цели мы должны пройти через скорбь и проявить терпение.

В Отк. 1:9 говорится: «Я, Иоанн, ваш брат и сопричастник в скорби, и царстве, и терпении в Иисусе, был на острове, называемом Патмос, из-за слова Божьего и свидетельства Иисуса». Выражение «в Иисусе» относится к словам «скорбь», «царство» и «терпение». Когда мы говорим о спасении, благодати, наслаждении и прочих хороших вещах, мы говорим, что мы «в Христе», так как это выражение обозначает всё, что находится с положительной стороны Божьего спасения. Но когда мы говорим, что мы причастники скорби, царства и терпения в Иисусе, это означает, что мы страдаем. Согласно фактам жизни Господа на земле, Его имя Иисус обозначает страдающего человека, «мужа скорбей» (Ис. 53:3). Поэтому, когда мы говорим, что мы в Христе, это означает, что мы спасены, наслаждаемся Божьей благодатью, имеем мир с Богом и находимся под Божьим благословением. Но когда мы говорим, что мы сопричастники в скорби, царстве и терпении в Иисусе, это означает, что мы страдаем и подвергаемся гонению, следуя за Иисусом Назарянином.

Если мы сопричастники в скорби в Иисусе, то мы сопричастники в царстве. Причащаться гонения в Иисусе — значит причащаться царства. Если мы не знаем, что такое гонение, мы не знаем, что такое царство. Быть в царстве в Иисусе сегодня — это не слава. Когда царство в Иисусе станет царством в Христе, тогда наступит время для славы. Сегодня царство в Иисусе — это царство страдания. В Мф. 5:10-12 Господь сказал, что Его верующие подвергаются гонению за царство. Чем больше мы будем в царстве, тем больше мы будем страдать и подвергаться гонению. Но это страдание является верным признаком того, что мы в царстве. Быть в царстве сегодня — значит быть в страдании Иисуса.

Кроме того, в Отк. 1:9 Иоанн назвал себя сопричастником терпения в Иисусе. И для скорби, и для царства нужно терпение. Многие слышали о силе Иисуса, любви Иисуса, святости Иисуса и праведности Иисуса, но не о терпении Иисуса. Когда мы живём в Христе, мы причащаемся не только Его жизни и святости, но и Его терпения. Когда мы пребываем в Христе, мы причащаемся Его терпения и нам хватает терпения, чтобы переносить страдания и противостояние за слово Божье и свидетельство Иисуса.

19) Они блаженны, когда терпеливо переносят испытания, чтобы получить венок жизни, который Господь обещал тем, кто любит Его

В Иак. 1:12 говорится: «Блажен человек, который терпеливо переносит испытание, потому что, став одобренным благодаря испытанию, он получит венок жизни, который Он обещал тем, кто любит Его». В Иак. 1:2-12 говорится об испытаниях. Испытания приходят к верующим от их окружения, чтобы проверить их веру (ст. 2-3) страданием (ст. 9-11). Верующие должны терпеливо переносить испытания со всякой радостью (ст. 2) по причине своей любви к Господу, чтобы получить блаженство венка жизни. Под словом «одобренным» в стихе 12 понимается одобрение веры верующих (ст. 3).

Венок жизни — это слава жизни, выражение жизни. Верующие терпеливо переносят испытания при помощи божественной жизни, и это станет их славой, их выражением, венком жизни в качестве их награды при явлении Господа для их наслаждения в грядущем царстве (Иак. 2:5). В Иак. 1:12 говорится, что венок жизни обещан тем, кто любит Господа. Уверовать в Господа — значит получить божественную жизнь для нашего спасения; любить Господа — значит расти в божественной жизни для нашей зрелости, чтобы получить право на награду — венок жизни — и наслаждаться славой божественной жизни в царстве.