Коллектор библейской книги

а. Духом мудрости и откровения

Павел молился Богу нашего Господа Иисуса Христа, Отцу славы об откровении. Греческое слово, переведённое в стихе 17 как «откровение», означает «снятие покрова». Итак, откровение — это снятие покрова.

Чтобы получить откровение, нам нужен «дух мудрости и откровения в полном знании Его» (ст. 17Б). Таким духом является возрождённый человеческий дух, в котором обитает Дух Божий. Этот дух даётся нам Богом, чтобы мы, имея мудрость и откровение, знали Бога и Его домостроительство.

В том, что связано с церковью, нам нужен дух мудрости и откровения. Если говорить о церкви, то острый от природы ум бесполезен. В этом вопросе первостепенное значение имеет дух. Так же как мы должны использовать надлежащие органы, чтобы видеть, слышать и различать вкус, мы должны использовать надлежащий орган — дух, чтобы видеть церковь как тайну Христову.

Кроме того, наш дух должен быть духом мудрости и откровения. Мудрость находится в нашем духе, чтобы мы знали Божью тайну, а откровение исходит от Божьего Духа, чтобы Он, сняв покров, показал нам видение. Сначала мы получаем мудрость, то есть способность понимать, которая позволяет нам познавать духовное; затем Дух Божий открывает духовное нашему духовному пониманию. Зная, что дух играет исключительно важную роль в том, что касается церкви, Павел молился о том, чтобы Отец славы даровал нам такой дух мудрости и откровения. Дух в 1:17 — это слитый дух, возрождённый дух, в котором обитает Святой Дух, однако основной акцент здесь делается не на том, что это Дух Божий, а на том, что это наш возрождённый дух.

б. Благодаря тому, что глаза их сердца были озарены

Нам нужен дух мудрости и откровения; кроме того, нам нужно, чтобы глаза нашего сердца были озарены. Поэтому далее в своей молитве об откровении Павел говорит: «…и глаза вашего сердца были озарены» (ст. 18А). Это глаза, которые видят духовное. У нас есть мудрость, то есть способность познавать, и откровение, то есть открытие духовного. Однако нам ещё нужны глаза, чтобы видеть. Кроме того, нужны не только мудрость, откровение и глаза, которые видят, — нужен ещё и свет, который осветил бы то, что нам открывается, чтобы мы обрели видение.

Наше сердце состоит из одной части нашего духа — совести и частей нашей души — разума, чувств и воли. Чтобы глаза нашего сердца были озарены, необходима тщательная работа над нашей совестью, разумом, чувствами и волей.

Чтобы наши глаза видели, нам нужен открытый дух и очищенная совесть (Мф. 5:3; Евр. 9:14; 10:22). Не закрывайте свой дух, пусть он будет всегда открытым. Далее, наша совесть, ведущая часть нашего духа, должна быть очищена. Если наша совесть замутнённая, наш дух не сможет видеть.

Кроме того, нам нужно чистое сердце. Господь Иисус говорит: «Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога» (Мф. 5:8). Многие верующие не могут увидеть Бога или получить откровение о церкви как тайне Христовой, потому что их сердце нечистое. Если мы хотим иметь чистое сердце, мы должны работать над всем своим сердцем, то есть над всеми частями, составляющими наше сердце.

Чтобы иметь чистое сердце, нам нужен здравомыслящий разум (2 Тим. 1:7), то есть холодный разум. Наш разум должен быть холодным, причём, чем холоднее, тем лучше, однако наши чувства должны быть горячими. Чтобы наши глаза видели, мы должны иметь любящие чувства (Ин. 14:21). Кроме того, чтобы иметь чистое сердце, нам нужна покорная воля (Ин. 7:17). Чтобы наша воля была покорной, она должна быть мягкой.

Если у нас чистое сердце со здравомыслящим разумом, любящими чувствами и покорной волей, а также открытый дух с чистой совестью, то наши глаза смогут видеть. У нас должен быть открытый дух и совесть без преткновений. Также наше сердце должно иметь холодный и здравомыслящий разум, горячие и любящие чувства и мягкую и покорную волю. Когда наш дух и сердце будут такими, глаза нашего сердца смогут видеть церковь как тайну Христову.