Коллектор библейской книги

в. Благодаря знанию безмерного величия Божьей силы к ним, которую Бог привёл в действие в Христе

В Эф. 1:19 Павел молится о том, чтобы мы знали, «что́ есть безмерное величие Его силы к нам, тем, кто верит, согласно действию могущества Его мощи». Эта сила направлена к нам, тем, кто верит, согласно действию могущества Божьей мощи, которую Бог привёл в действие в Христе. Мы очень субъективно переживаем это сегодня. Божья сила к нам безмерно велика. Мы должны знать её и переживать её.

Безмерное величие Божьей силы к верующим можно сравнить с электроэнергией, которая постоянно передаётся с электростанции в наши дома для нашей повседневной жизни. Точно так же божественная сила передаётся в нас постоянно для исполнения Божьего вечного замысла.

В стихе 19 говорится о величии Божьей силы «согласно действию могущества Его мощи». Здесь Павел говорит о силе, действии, могуществе и мощи, употребляя все эти разные слова, чтобы передать, насколько велика Божья сила к нам.

Божья сила к нам безмерно велика согласно действию могущества Его мощи, которую Он привёл в действие в Христе. Божья сила к нам — это та самая сила, которая действовала в Христе. Как Тело, мы разделяем силу, которая действует в Главе.

1) Воскресив Его из мёртвых

В Эф. 1:20А говорится о Божьей силе, которую Бог «привёл в действие в Христе, воскресив Его из мёртвых». Во-первых, сила, которую Бог привёл в действие в Христе, воскресила Христа из мёртвых. Эта сила преодолела смерть, могилу и ад, в котором содержатся мёртвые. Благодаря Божьей силе воскресения смерть и ад не смогли удержать Христа (Деян. 2:24).

2) Посадив Его по правую руку от Себя в небесных пределах, намного выше всего

Кроме того, Божья безмерно великая сила посадила Христа по правую руку от Бога в небесных пределах, намного выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, называемого не только в этом веке, но и в будущем (ст. 20Б-21). Божья безмерно великая сила посадила Христа по правую руку от Бога — на самое почётное место, на место высшей власти. Под «небесными пределами» понимается не только третье небо, высочайшее место во вселенной, где обитает Бог, но и то небесное состояние, небесная атмосфера, в которых Христос был посажен Божьей силой.

В стихе 21 Павел говорит, что Христос был посажен «намного выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени». Под «начальством» понимается высшая должность, под «властью» — любые должностные полномочия, под «силой» — просто присущее власти могущество, а под «господством» — превосходство, которое даёт сила. Власти здесь включают в себя не только ангельские, небесные власти, как добрые, так и злые, но и человеческие, земные власти. Вознесённый Христос был посажен намного выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства во всей вселенной. Под «всяким именем» понимаются не только почётные титулы, но и все имена вообще. Христос был посажен намного выше всего не только в этом веке, но и в будущем.