Коллектор библейской книги

2. Апостолам и пророкам

Откровение о тайне Христовой, церкви, было дано апостолам и пророкам. В Эф. 3:3А Павел говорит: «Посредством откровения мне была поведана тайна», а в стихе 5 он говорит, что в других поколениях эта тайна «не была поведана сыновьям человеческим, как теперь она открыта Его святым апостолам и пророкам в духе». Среди апостолов, получивших откровение о более глубоком аспекте церкви как тайне Христовой, ведущим был Павел. Павлу был полностью открыт более глубокий аспект церкви — церковь как тайна Христова. Служением Павла для произведения церкви было осуществление этого откровения.

3. В их духе

В Эф. 3:5Б Павел говорит, что эта тайна открыта апостолам и пророкам «в духе». Мы хотим ещё раз подчеркнуть, что под духом здесь понимается слитый дух, возрождённый человеческий дух апостолов и пророков, в котором Святой Дух Божий обитает и с которым Он слит. Такой слитый дух является тем средством, при помощи которого Святой Дух раскрыл апостолам и пророкам церковь как тайну Христа. Нам нужен такой же дух, чтобы получать это откровение сегодня. Слитый дух — это орган, в котором открываются самые глубокие вопросы, связанные с церковью как тайной Христовой.

Чтобы увидеть церковь как скрытую тайну в Божьем вечном домостроительстве, мы должны не только упражнять свои глаза, чтобы читать Слово, и свой разум, чтобы понимать, но и свой дух, чтобы постигать всё это. Мы должны открыть своё существо, быть нищим в духе и молиться, чтобы Господь открыл нашему духу то, что находится у Него на сердце в отношении церкви. Тогда мы будем озарены и увидим церковь как тайну Христову.

4. О Божьей мудрости в тайне

Откровение о тайне Христовой, церкви, которое даёт Святой Дух, связано с Божьей мудростью в тайне. В 1 Кор. 2:6-7 Павел говорит: «Мудрость мы говорим среди взрослых, но мудрость не этого века и не правителей этого века, которые превращаются в ничто; а говорим мудрость Божью в тайне, скрытую, которую Бог предопределил прежде веков для нашей славы». Мудрость Божья — это Христос (1 Кор. 1:24), который есть скрытая тайна, предопределённая, предназначенная и предустановленная прежде веков, в вечности, для нашей славы. Согласно стиху 7, Божья мудрость — это мудрость в тайне, таинственная мудрость. Божья мудрость — это мудрость, которая была скрыта и которую Бог предопределил прежде веков для нашей славы. Божья мудрость — это наша судьба, и эта судьба была заранее предопределена, решена, Богом. В вечности Бог определил нашу судьбу. Он предопределил, что Его мудрость будет для нашей славы. Иначе говоря, в вечности Он решил, что Его мудрость будет нашей судьбой и славой.

Как Божий центр и наша доля для нашего наслаждения, Христос является Божьей мудростью в тайне, мудростью, которая очень глубока и превосходит человеческое разумение. В Боге есть нечто такое, что Павел называет мудростью в тайне. Эта мудрость была скрыта и предопределена прежде веков для нашей славы. У нас, верующих, есть судьба, и эта судьба является окончательной и завершённой долей для нашего наслаждения. Божья мудрость в тайне была не только скрыта, но и предопределена Богом к тому, чтобы быть нашей судьбой для нашей славы.

5. Является основанием, на котором созидается церковь

Откровение о церкви как тайне Христовой, которое даёт Святой Дух, является основанием, на котором созидается церковь. В Эф. 2:20 Павел говорит, что церковь созидается на основании апостолов и пророков. Возможно, нам трудно понять, о каком основании идёт речь в этом стихе. В 1 Кор. 3:11 говорится: «Другого основания никто не может положить, кроме положенного, которое есть Иисус Христос». Христос — это единственное основание. Однако в Эф. 2:20 говорится об основании апостолов и пророков. Однако это не означает, что апостолы и пророки сами являются основанием. Поскольку тайна Христа была открыта апостолам, полученное ими откровение рассматривается как основание, на котором строится церковь. Это перекликается со словами Христа в Мф. 16:18 о том, что Он построит Свою церковь на скале — скале, которой является не только Христос, но и откровение о Христе. Таким образом, основание апостолов и пророков — это откровение о Христе и церкви, которое они получили для построения церкви. Церковь созидается на этом откровении. Именно это означает слово «основание» в Эф. 2:20.

На чём мы в Господнем восстановлении строим церковь? Если мы скажем, что мы строим на Христе, наши слова будут слишком абстрактны и неопределённы. Мы должны строить церковь на основании, полученном апостолами и пророками. Так называемые «церкви», основанные согласно той или иной национальности, доктрине или практике, не созидаются на основании апостолов и пророков. В противоположность всем этим так называемым церквям мы в Господнем восстановлении должны твёрдо заявлять, что церкви в восстановлении созидаются на основании апостолов и пророков. Иначе говоря, церкви в Господнем восстановлении созидаются согласно откровению, полученному апостолами и пророками.