УРОК ОДИННАДЦАТЫЙ

ЗНАТЬ КРЕСТ ХРИСТА

Крест Христа осуществил для нас Божье вечное искупление согласно требованиям Божьей праведности, святости и славы и стал благодаря этому основанием нашего вечного спасения. Поэтому мы должны досконально знать крест.

I. КРЕСТ ПОКАЗАН БОГОМ В ПРОРОЧЕСТВАХ

1) «Христос искупил нас от проклятия закона, став проклятием за нас, потому что написано: „Проклят всякий висящий на дереве“» (Гал. 3:13).

Слово «дерево» в этом стихе обозначает крест, который был сделан из дерева. Во Втор. 21:23 в Ветхом Завете Бог, говоря о судах Закона, дал пророчество о том, что Христос будет повешен на дереве, то есть повешен на кресте.

II. КРЕСТ ЯВЛЯЕТСЯ РИМСКОЙ ФОРМОЙ КАЗНИ

1) «Тогда те закричали: Долой! Долой! Распни Его! — Пилат [римский правитель] говорит им: Царя вашего распять? — Главные священники ответили: Нет у нас царя, кроме цезаря [римский император]» (Ин. 19:15).

У иудеев приговорённого к смертной казни побивали камнями (Втор. 22:24). Но примерно за шестьдесят лет до рождения Господа иудейский народ попал под власть Рима. Незадолго до того как римский правитель предал Господа смерти, римская империя ввела распятие как форму смертной казни для самых гнусных преступников. Поэтому, когда иудеи решили убить Господа, они распяли Его руками римского правителя, исполнив Божье пророчество во Втор. 21:23 о том, как умрёт Господь. Это было сделано благодаря всевластной руке Бога.

III. ВРЕМЯ, КОГДА ХРИСТОС БЫЛ РАСПЯТ

1) «А был третий час [девять часов утра], и распяли Его» (Мк. 15:25).

Распятие Христа началось в девять часов утра.

2) «А с шестого часа [полдень] настала тьма по всей земле до девятого часа [три часа дня]» (Мф. 27:45).

Распятие Христа продолжалось до трёх часов дня. С девяти часов утра до трёх часов дня прошло шесть часов. В течение первых трёх часов Он подвергался не Божьему наказанию вместо грешников, а, напротив, гонениям со стороны людей. В течение этих трёх часов Он страдал как мученик, а не для искупления. В полдень на земле настала тьма. С этого момента не человек подвергал гонению Христа — Он подвергался Божьему наказанию вместо грешников. В течение этих трёх часов Он страдал для искупления, а не как мученик.

IV. СВЕРШЕНИЯ КРЕСТА

1) «…Кто Сам вознёс наши грехи [множественное число, имеются в виду грехи человека в его внешних поступках] в Своём теле на дерево, чтобы мы, умерев для грехов, жили для праведности» (1 Пет. 2:24).

Первое, что Христос совершил на кресте, — Он понёс разнообразные грехи в наших внешних поступках, то есть грехи, совершённые нами лично, чтобы мы были спасены и перешли из смерти в жизнь.

2) «Но теперь… Он явлен для устранения греха [единственное число, имеется в виду грех человека в его внутренней природе] через принесение в жертву Себя» (Евр. 9:26).

На кресте Христос в то же время удалил грех в нашей внутренней природе, то есть грех, унаследованный нами при рождении, чтобы мы были избавлены от нашей внутренней греховной природы.

3) «Христос искупил нас от проклятия закона, став проклятием за нас, потому что написано: „Проклят всякий висящий на дереве“» (Гал. 3:13).

На кресте Христос понёс наши внешние грехи и удалил наш внутренний грех, подвергшись проклятию, которое, согласно Божьему закону, должны были получить мы по причине нашего падения и нашего греха.