Коллектор библейской книги

IV. ОСВЯЩЕНИЕ ПО ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТИ

Освящение по предрасположенности — это освящение, которое мы являем своей жизнью в результате роста в жизни, которую мы получили, уверовав в Христа.

А. Через Освящающего

1) «...Ибо и Освящающий, и освящаемые — все от Одного» (Евр. 2:11).

Христос свят, и Он также Тот, кто освящает нас. И Он, и мы — от Бога Отца. Слово «от» указывает на то, что освящение происходит от божественной жизни Бога Отца, которая находится и в Его Сыне, и в нас. У нас с Христом одна и та же жизнь (Кол. 3:4) и одна и та же природа. Бог в Христе раздаёт в нас Свою божественную жизнь и природу, чтобы мы были причастниками Его божественной природы (2 Пет. 1:4) и благодаря этому жили освящённой жизнью посредством Его божественной жизни с Его святой природой в нас. Таким образом, освящение — это освящение Божьей жизнью, и освящение, которое мы переживаем, главным образом касается не нашего положения, а нашей предрасположенности.

Б. В имени Господа Иисуса Христа

1) «Вы были освящены... в имени Господа Иисуса Христа» (1 Кор. 6:11).

Упомянутое здесь освящение — это не такое освящение, которое мы обретаем объективно в нашем положении через кровь Господа. Это освящение мы переживаем субъективно в своей предрасположенности в имени Господа. Быть в имени Господа — значит быть в Его личности, то есть быть в органическом союзе с Ним через веру. В действительности это значит быть в Нём. Когда мы спаслись, призвав Его имя, мы сразу оказались в Его имени, в Его живой личности. Мы вошли в органический союз с Ним, причастились Его божественной жизни и природы и были освящены по предрасположенности.

В. В Духе Божьем — в Духе

1) «Вы были освящены... в Духе нашего Бога» (1 Кор. 6:11).

Также мы освящаемся по предрасположенности, находясь в Духе Божьем. В этом стихе сказано, что мы были освящены не только в имени Господа Иисуса, но и в Духе Божьем. Имя Господа Иисуса Христа — это просто Его личность, а Его личностью является Дух. Имя Господа и Его Дух неразделимы. Когда мы призываем имя Господа, Он достигает нас Духом. Поскольку Дух — это Дух святости (Рим. 1:4), когда мы соединяемся с Господом, мы переживаем освящающую работу Духа и освящаемся субъективно и по предрасположенности.

V. КАК ОСВЯЩАТЬСЯ

1) Верой в Христа — «...Среди тех, кто освящён верой в Меня [Христа]» (Деян. 26:18). Чтобы быть освящёнными и тем самым отделёнными для Бога, мы сначала должны уверовать в Христа. Христос пролил Свою кровь для нашего искупления, чтобы купить нас (1 Кор. 6:20) и благодаря этому освятить нас (Евр. 13:12). Если мы хотим переживать этот факт, мы должны уверовать в Него и соединиться с Ним. Как только мы поверили в Него и соединились с Ним, мы были освящены благодаря Его искуплению, получив факт освящения и обретя положение освящения.

2) Посредством нахождения в Христе — «...Освящённым в Христе Иисусе» (1 Кор. 1:2). Когда мы уверовали в Христа, мы вошли в Христа и соединились с Ним. Поскольку Он Сам свят (Лк. 1:35), как только мы оказались в Нём и соединились с Ним, мы были отделены, чтобы быть святыми. Христос — это элемент и сфера, в которых мы отделяемся, освящаемся, для Бога.

Приведённые два положения показывают, каким образом мы можем освящаться.

VI. СРЕДСТВА ОСВЯЩЕНИЯ

1) Жизнь — Христос — «...Который [Христос] стал... нам от Бога... освящением» (1 Кор. 1:30). Этот стих указывает на то, что освящением является просто Христос. Когда мы уверовали в Христа, Он вошёл в нас, чтобы быть нашей жизнью. Эта жизнь святая, и она может побудить нас жить святой жизнью и быть освящёнными.

2) Свет — святое Слово — «Освяти их в истине; Твоё слово — истина» (Ин. 17:17). Чтобы сделать нас святыми, Бог даёт нам жизнь внутри и святое Слово снаружи. Святое Слово — это истина, которая способна освятить нас. Жизнь Божья внутри нас с её святой природой требует, чтобы мы были святыми; святое Слово Божье снаружи как наш освящающий свет и водительство учит нас быть святыми. Эти две вещи работают согласованно внутри и снаружи, чтобы освятить нас.

3) Сила — Святой Дух — «...Будучи освящено в Святом Духе» (Рим. 15:16). Чтобы сделать нас святыми, Бог также даёт нам Святого Духа в качестве нашей освящающей силы. Эти три момента: жизнь Христа, свет святого Слова и сила Святого Духа — работают вместе, чтобы освятить нас.