УРОК ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЙ

ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ И ОЧИЩЕНИЕ ОТ ГРЕХОВ

В Своём полном спасении Бог сначала прощает нам наши грехи и очищает нас от наших грехов. Когда мы получаем Божье полное спасение, первое, чем мы наслаждаемся, — это прощение Богом наших грехов и очищение нас от грехов.

I. ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ

1) «Всякий, кто верит в Него, получит прощение грехов» (Деян. 10:43).

Прощение грехов — это первая часть нашего искупления, и мы получили его, как только уверовали. Наша первая проблема перед Богом — это запись о грехе, возникшая по причине наших греховных дел. Только когда эта запись будет стёрта, Божья праведность сможет снять свои требования к нам. Если наши греховные дела перед Богом не будут удалены, праведный Бог не сможет даровать нам остальные составляющие Своего искупления. Таким образом, в первую очередь нам требуется Божье прощение наших грехов.

А.Значение прощения грехов

1) Избавляет от наказания Божьей праведности — «Тот, кто верит в Него, не осуждается» (Ин. 3:18).

В первую очередь прощение грехов означает уничтожение записи о нашем грехе перед Богом, чтобы мы были избавлены от наказания Божьей праведности. Поскольку перед Богом существовала запись о нашем грехе и мы были осуждены, мы должны были претерпеть Божье праведное наказание. Но когда Бог простил нас, Он избавил нас от Своего праведного наказания и больше Он нас не осуждает.

2) Отпускает грехи прощённых — «...Дать... прощение грехов» (Деян. 5:31); «Господь возложил на Него [Христа] грехи всех нас» (Ис. 53:6); «…Сам [Христос] вознёс наши грехи в Своём теле на дерево [крест]» (1 Пет. 2:24).

В Новом Завете греческое слово, переведённое как «прощать», означает «отпускать» или «отсылать». Когда Бог прощает нам наши грехи, Он не только уничтожает запись о нашем грехе перед Собой, но и отсылает совершённые нами грехи от нас. Так происходит потому, что, когда Бог сделал Господа Иисуса нашей жертвой за грех на кресте, Он возложил на Него все наши грехи, чтобы Он понёс их за нас. Более того, когда Бог сделал так, что Господь Иисус понёс наши грехи на кресте и претерпел за нас Божий суд и наказание, Он также сделал так, что все наши грехи были возложены на Сатану, чтобы он вечно нёс их. Это раскрыто в прообразе умилостивления, описанном в Лев. 16. Грех пришёл от Сатаны и был передан нам, из-за чего у нас перед Богом есть запись наших грехов. Бог возложил все наши грехи на Господа Иисуса, чтобы Он понёс их и претерпел Божье наказание за нас и отменил запись наших грехов перед Богом. Сделав это, Бог отдал все наши грехи обратно Сатане, чтобы он нёс их сам. Поэтому Бог имеет возможность простить грехи прощённых и отпустить их грехи. «Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши» (Пс. 102:12).

3) Забывает грехи прощённых — «Я [Бог] буду милостив к их неправедностям, и их грехов Я ни в коем случае не вспомню больше» (Евр. 8:12).

Когда Бог прощает грехи прощённых, Он также забывает эти грехи. Когда Бог прощает грехи, Он не только отменяет запись о наших грехах и отпускает их, но и в Себе Он забывает наши грехи. Как только Он прощает нас, Он стирает наши грехи из Своей памяти и уже никогда не вспоминает о них.

Б. Основание для прощения грехов

1) «Без пролития крови не бывает прощения» (Евр. 9:22).

Божье прощение грехов основано на пролитии крови для искупления. Поскольку Бог праведен, Он не может простить грехи людей просто так. Его праведность требует, чтобы каждый, кто грешит, умер (Иез. 18:4). Если Его праведное требование не будет удовлетворено, Его праведность не позволит Ему простить грешникам их грехи. Но поскольку Господь Иисус умер и пролил на кресте Свою кровь согласно праведности Бога, тем самым удовлетворив Божье праведное требование, Бог имеет законное право простить людям их грехи согласно Своей праведности. Господь Иисус сказал: «Это Моя кровь завета, которая за многих изливается для прощения грехов» (Мф. 26:28). Поскольку кровь Господа Иисуса была пролита за людей согласно Божьей праведности и исполнила тем самым Божье праведное требование, она стала основанием, на котором грехи уверовавших в Него могут быть прощены.