УРОК ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТЫЙ

УМИЛОСТИВЛЕНИЕ И ПРИМИРЕНИЕ

В Божьем полном спасении есть такие аспекты, как умилостивление и примирение: Бог совершает умилостивление за тех, у кого раньше были проблемы с Ним, и Бог примиряет с Собой тех, кто раньше был Его врагом. Когда мы уверовали в Господа и были спасены, мы получили эти два аспекта и начали наслаждаться ими.

I. УМИЛОСТИВЛЕНИЕ

1) «...Своего [Божьего] Сына как умилостивление за наши грехи...» (1 Ин. 4:10).

Когда мы согрешили и ослушались Бога, мы стали грешными перед Ним. Это вызвало проблему между Богом и нами. По этой причине Господь Иисус Христос не только принёс Себя как нашу жертву за грех на кресте (Ис. 53:10), чтобы искупить нас от наших грехов перед Богом, но также стал нашим умилостивлением, чтобы решить проблему, которая была у нас с Богом.

А. Значение умилостивления

1) «Он [Христос] есть умилостивление за наши грехи» (1 Ин. 2:2).

Слово «умилостивление» буквально означает посредничество между двумя сторонами с целью привести их к единству. Если у стороны А появляется проблема со стороной Б — либо сторона А обижает сторону Б, либо сторона А должна что-то стороне Б, — то у стороны Б появляются некоторые требования к стороне А. Пока эти требования не удовлетворены, проблема между этими двумя сторонами не разрешится и они не смогут примириться. Поэтому требуется умилостивление. Наши грехи отделяют нас от Бога и препятствуют нашему общению с Ним. Из-за них между нами и Богом существует проблема. Поэтому нам нужно, чтобы Господь Иисус был нашей умилостивляющей жертвой, которая бы удовлетворила Божьи требования.

Б. Осуществление умилостивления

1) «...Для совершения умилостивления за грехи народа» (Евр. 2:17).

Когда Господь Иисус совершил для нас искупление на кресте, Он также осуществил для нас умилостивление. Поскольку, претерпев смерть и пролив Свою кровь, Он покончил с грехами, из-за которых между нами и Богом существовала проблема, эта вызванная грехами проблема была решена. Это позволяет Богу и нам, нам и Богу взаимно быть в мире.

В. Применение умилостивления

1) «Которого [искупающего Христа] Бог открыто поставил как место умилостивления [крышку ковчега] через веру в Его кровь в доказательство Своей праведности» (Рим. 3:25).

На кресте Христос осуществил для нас умилостивление через Своё искупление. Он Сам стал нашим умилостивлением, которое в Ветхом Завете показано в прообразе крышки ковчега в святом святых, места, где Бог оказывал человеку милость. На Христе как крышке умилостивления Бог может применить осуществлённое Христом умилостивление к тем, кто верит в Христа и приближается к Богу. Это решает проблему между Богом и людьми, которая появилась из-за греха.

II. ПРИМИРЕНИЕ

1) «Бог... примирял с Собой мир» (2 Кор. 5:19).

Примирение с Богом следует непосредственно за умилостивлением, и именно умилостивление приносит его нам. Умилостивление, осуществлённое Господом Иисусом через Его искупление, примиряет нас с Богом.

А.Значение примирения

Буквально примириться с Богом — значит полностью измениться по отношению к Богу. При падении человек взбунтовался против Бога, между ним и Богом возникла проблема, он начал относиться к Богу враждебно (Кол. 1:21) и стал врагом Бога (Рим. 5:10). Поэтому человеку нужно полностью измениться по отношению к Богу, другими словами, он должен примириться с Богом через искупление Христа. Не Богу нужно примириться с нами, а нам нужно примириться с Ним. Поскольку Бог никогда не был причиной проблем в наших отношениях, Ему не нужно примиряться с нами. Напротив, это у нас есть проблема с Богом и поэтому нам нужно примириться с Ним.

Б. Осуществление примирения

1) «Но всё из Бога, который примирил нас с Собой через Христа и дал нам служение примирения» (2 Кор. 5:18-19).

Мы примирены с Богом благодаря Самому Богу. Бог примиряет нас с Собой через Христа и в Христе. Поэтому примирение — это целиком и полностью Божья работа.

2) «...И через Него [Христа] примирить с Собой [Богом] всё, установив мир через кровь Его креста» (Кол. 1:20).

Поскольку Бог хочет примирить нас с Собой, Он установил для нас мир через кровь, пролитую Христом на кресте, и затем через Христа Он примирил нас с Собой. Таким образом, этот сладостный результат — наше примирение с Богом — был достигнут благодаря работе Бога. Примирение было осуществлено Богом через то, что Христос пролил Свою кровь на кресте. Пролив Свою кровь на кресте, Христос, с одной стороны, установил мир от нашего лица, чтобы примирить нас с Богом, а с другой стороны, осуществил то же самое от лица Бога, поскольку именно Бог установил мир для нас через Христа.

В. Итог примирения

1) Имеем мир к Богу — «Мы имеем мир к Богу через нашего Господа Иисуса Христа» (Рим. 5:1). Иметь мир — значит быть в мире. Когда-то мы были грешниками, людьми, у которых были проблемы с Богом. У нас не было мира с Богом, и мы не были в мире с Ним. Но теперь, поскольку мы примирены с Богом через искупление и умилостивление Христа, мы имеем мир к Богу и наслаждаемся миром вместе с Ним.

2) Хвалимся в Боге — «...Хвалясь Богом через нашего Господа Иисуса Христа, через которого мы теперь получили примирение» (Рим. 5:11). Буквально слово «хвалиться» в этом стихе имеет значение «радоваться», «ликовать», «восхвалять» и «гордиться». Поскольку мы примирены с Богом через Господа Иисуса Христа и обрели Бога, Сам Бог стал нашей вечной долей. Мы можем наслаждаться Им, хвалясь, радуясь, ликуя, восхваляя и гордясь в Нём. Другими словами, мы «хвалимся скорбями» (Рим. 5:3) и мы «хвалимся благодаря надежде славы Божьей» (Рим. 5:2).

3) Спасаемся в жизни — «Примирённые, мы будем спасены в Его жизни» (Рим. 5:10). Будучи примирены с Богом, мы приведены в жизнь Христа. В результате мы можем спасаться в жизни Христа, то есть спасаться жизнью Христа, от многих отрицательных вещей, избавляться от опутывающих нас грехов, от мира и его захвата, от своей плоти, своего нрава и своей предрасположенности и от своего «я» и своего природного человека.

Приведённые выше три положения представляют собой итог нашего примирения с Богом.

Г. Второй шаг примирения

1) «Молим вас [верующих] от имени Христа: примиритесь с Богом» (2 Кор. 5:20).

В предыдущих стихах говорится, что Бог примирял с Собой мир. Мы уже рассмотрели этот вопрос. В этом стихе Бог говорит верующим, которые уже примирены с Ним, что они должны примириться с Ним ещё больше. Отсюда следует, что для полного примирения с Богом необходимы два шага. Первый шаг мы сделали, когда мы, будучи грешниками, примирились с Богом — тогда мы избавились от грехов и были оправданы Богом. Второй шаг мы делаем, когда мы, продолжая жить в природной жизни после спасения, примиряемся с Богом — тогда мы избавляемся от плоти, чтобы стать праведностью Божьей. Чтобы осуществился первый шаг нашего примирения с Богом, Христос умер на кресте и понёс наши грехи (1 Пет. 2:24; 1 Кор. 15:3); в результате наши грехи прощены Богом и Бог может оправдать нас благодаря Ему. Чтобы осуществился второй шаг нашего примирения с Богом, Христос был сделан грехом и был распят за нас на кресте (2 Кор. 5:21); в результате мы можем избавиться от плоти и Бог может сделать нас Своей праведностью в Христе.