УРОК ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОЙ

ПУТЬ НАСЛАЖДЕНИЯ БОЖЬИМ СПАСЕНИЕМ И ПЕРВЫЙ ЭТАП ОСВЯЩЕНИЯ

В предыдущих трёх разделах мы рассмотрели тридцать тем, касающихся отношений между Богом и нами и между нами и Богом. В этом, четвёртом, разделе нам нужно провести общий обзор Божьего полного спасения. Сначала нам нужно рассмотреть путь наслаждения Божьим полным спасением; затем мы разберём различные аспекты Божьего полного спасения. Согласно божественному откровению в Библии, существует три ясно обозначенных шага, образующих путь наслаждения Божьим полным спасением.

I. ОСВЯЩЕНИЕ СВЯТОГО ДУХА

1) «...Согласно предузнанию Бога Отца в освящении Духа к послушанию и кроплению крови Иисуса Христа» (1 Пет. 1:2).

Слово показывает здесь, каким образом Триединый Бог доносит до нас Своё спасение: Бог Отец избрал нас согласно Своему предузнанию, а Бог Дух освящает нас, чтобы мы получили искупление Бога Сына, на которое здесь указывает кровь Христа. Согласно нашему переживанию Божьего полного спасения, первым шагом в нашем наслаждении Божьим полным спасением является освящение Бога Духа. Бог Отец избрал нас в вечности в прошлом согласно Своему предузнанию. Затем, после того как мы родились, Бог Дух пришёл освятить нас от мира согласно выбору Отца, чтобы мы наслаждались искуплением Бога Сына. Таким образом, освящение Бога Духа становится первым шагом в нашем наслаждении Божьим полным спасением. Однако этот шаг делаем не мы. Это работа Бога Духа.

Освящение Бога Духа отделяет нас от мира, чтобы мы принадлежали Богу и наслаждались Его полным спасением. Это освящение в нас происходит в три этапа. Первый предназначен для нашего покаяния, второй — для нашего оправдания, а третий — для нашего преобразования. Поэтому, когда Бог Дух приходит отделить нас к покаянию согласно выбору Бога Отца в вечности, — это первый этап Его полного освящения в нас. На этом этапе освящения Он озаряет нас, обличая о грехе (Ин. 16:8), чтобы мы пришли в себя (Лк. 15:17) и покаялись и обратились к Богу (Деян. 26:20).

II. НАШЕ ПОКАЯНИЕ

1) «Кайтесь и верьте в благовестие» (Мк. 1:15).

Как видно из этого слова, чтобы наслаждаться Божьим полным спасением, мы должны покаяться и поверить в благовестие, то есть мы должны получить Божье спасение. Поэтому наше покаяние — это второй шаг в нашем наслаждении Божьим полным спасением.

2) «...Зажигает светильник... метёт дом... ищет заботливо... Один кающийся грешник... Придя в себя...» (Лк. 15:8, 10, 17).

В этих стихах то, что женщина зажигает светильник, метёт дом и заботливо ищет, означает, что, когда мы услышим благовестие, Бог Дух (освящающий нас Святой Дух) озаряет нас изнутри и, исследуя, один за другим вскрывает наши грехи, чтобы мы узнали свои грехи и покаялись. Поэтому данный отрывок Библии показывает, что мы, грешники, пришли в себя и покаялись благодаря такому озарению и исследованию Святого Духа. Святой Дух озаряет и исследует нас внутренне, чтобы освятить нас от мира и побудить нас обратиться к Господу и получить Божье полное спасение. Таким образом, освящение Святого Духа — это первый шаг в нашем получении спасения, а наше покаяние — это второй шаг.

3) «Они каялись и обращались к Богу» (Деян. 26:20).

Буквально слово «покаяние» означает изменение образа мышления, которое производит сожаление и последующую смену целей. Мы покаялись и уверовали в Господа, потому что, когда мы услышали благовестие, наш разум был освящён Святым Духом и наполнился сожалением и желанием измениться, обратиться к Богу, принимая Его как свою цель во всём.

4) «...Проповедуя... покаяние... Приготовьте путь Господа; делайте прямыми Его тропы. Всякое ущелье пусть будет заполнено, а всякая гора и холм пусть понизятся; и изгибы пусть станут прямым путём, а неровные пути — гладкими... Пусть увидит спасение Божье» (Лк. 3:3-6).

Мы увидим (то есть получим) покаяние в Божьем спасении благодаря многократному выпрямлению и сглаживанию в наших сердцах. Ущелье, гора, изгибы и неровные пути — это образные выражения, описывающие состояние сердца людей по отношению к Богу и друг к другу и взаимоотношения людей. Когда мы покаялись и уверовали в Господа, наше покаяние выпрямило все изгибы и наполнило все неровные места в наших сердцах, сделав всё наше существо прямым и гладким, так что Бог может войти в него и осуществить Своё полное спасение.