Коллектор библейской книги

СТРЕМИТЬСЯ ЯВЛЯТЬ ЦЕРКОВНУЮ ЖИЗНЬ

Теперь давайте рассмотрим вопрос о церкви. Мы многократно отмечали, что Христос является нашей жизнью и что церковь является нашим житием. Чем лучше мы будем знать Божье сердце и чем больше у нас будет Его видения, тем твёрже мы будем знать, что Божье намерение состоит в том, чтобы Христос был нашей жизнью внутренне и чтобы мы являли своим житием церковь внешне. Эти два положения ясно раскрыты в Посланиях, написанных апостолами. Например, в 3-й главе Послания к колоссянам, книге о Христе как Главе церкви, встречается выражение «Христос, жизнь наша» (ст. 4А). Из этого видно, что Христос может быть Главой церкви потому, что Он является нашей жизнью. Послание к эфесянам раскрывает другую сторону; это — книга о церкви как Теле Христовом. Поэтому во всей книге делается сильное ударение на различных аспектах жизни Тела. Житие человека, как известно, полностью связано с его телом. Без тела у человека не может быть жития. То же самое можно сказать о Христе. Как Христос может являть Себя? Через Своё Тело, которое есть церковь. Христос как Глава является нашей жизнью, а церковь как Тело — нашим житием.

Христиане обычно считают, что христианская жизнь заключается в том, чтобы являть своей жизнью человеческие добродетели, такие как смирение, терпение и любовь, но Библия говорит о чём-то другом. В Эф. 4:2-3 действительно сказано: «…со всем смирением и кротостью, с долготерпением, терпя друг друга в любви, стараясь сохранять единство Духа в связующих узах мира…» Однако в стихе 4 также говорится: «Одно Тело и один Дух…» Отсюда мы видим, что причина, по которой Бог хочет, чтобы мы были смиренными и кроткими, заключается в том, что мы должны являть Тело.

Как жаль, что многие христиане, стремясь к смирению, кротости и долготерпению, не знают, зачем им быть смиренными, кроткими и долготерпеливыми. Даже назначение смирения, кротости и долготерпения стало для них тайной. Этой тайной является церковь. Бог хочет, чтобы у нас были смирение, кротость и долготерпение для того, чтобы мы являли своей жизнью церковную жизнь.

Церковная жизнь — серьёзное испытание

Итак, Бог намерен сделать Христа нашей жизнью, чтобы у нас была церковь как наше житие. Бог хочет сделать нашей жизнью исключительно Самого Христа, чтобы мы являли исключительно церковь. Если у нас есть такое видение, то в любом своём деле мы будем задавать себе вопрос: «Выполняя данную работу, являю ли я своей жизнью церковь или что-то от себя? Что заставляет меня избегать любых проблем: стремление сохранить в целости своё «я» или желание усовершенствовать церковь? Ради чего я читаю, молюсь, стремлюсь, тружусь и служу? Ради своей духовности или ради созидания церкви?» Подобные вопросы являются большой проверкой. Некоторые даже в своих молитвах и стремлениях заботятся только о своей духовности, а не о церковной жизни. Это происходит потому, что им не хватает такого видения, они не знают такую тайну.

Если человек действительно увидит Божье видение, он сразу же осознает, что Божье намерение состоит не в том, чтобы созидать индивидуальную духовность, а в том, чтобы созидать церковь как Тело Христово. Поэтому он пожертвует всем, что повреждает церковь, и отложит это в сторону независимо от того, насколько это хорошо, в том числе и свою духовность. Поэтому увидеть эту тайну — значит получить ответ на все вопросы. Если бы вы спросили меня: «Стоит ли мне ехать благовествовать в такой-то город?», я бы ответил так: «К чему приведёт то, что вы поедете благовествовать: к созиданию той церкви или к её разрушению?» Я знаю, что некоторые скажут: «О, мне это не важно. Мне достаточно того, что спасаются люди». Однако помните, пожалуйста, что этого недостаточно. Конечно, при нормальных обстоятельствах спасение людей и созидание церкви — это одно и то же. Но сегодня положение ненормальное. Благовестническая работа некоторых людей с целью спасения душ не только не созидает церковь, но на самом деле разрушает строение, единство, церкви. Это крайне ненормальная ситуация. Поэтому в нынешних обстоятельствах недостаточно учитывать то, спасаются ли люди; нам также нужно учитывать, созидается ли церковь. Тем же принципом надо руководствоваться, помогая людям стремиться к духовности. При нормальных обстоятельствах стремление к духовности созидает церковь, но ситуация сегодня совершенно ненормальная. Многие всеми силами стремятся к духовности, но несмотря на это они разрушают строение церкви. Так получается потому, что они не имеют видения Божьей тайны. Это очень серьёзная проверка для нас.

Теперь я хотел бы привести своё личное свидетельство. Я проходил такую проверку много раз. В прошлом я занимался разными хорошими вещами, которые казались другим очень полезными, однако внутри меня возникал вопрос: «Как то, что я делаю, влияет на церковь?» Часто, задав себе такой вопрос, я не мог продолжать то, что делал. Поскольку я находился под ограничением видения церкви, мне приходилось отказываться от многих вещей, которые казались хорошими. Сегодня я благодарю и славлю Господа. Я нисколько об этом не жалею. Вместо этого я поклоняюсь Господу. Я могу засвидетельствовать, что церковь является не только проверкой, но и защитой и охраной. Если вы учитываете только то, хорошо ли и полезно ли какое-то дело, но пренебрегаете церковью, то в конце концов вы будете сожалеть об этом. Однако если вы заботитесь о созидании церкви и жертвуете любыми другими делами, даже если они кажутся вам хорошими и полезными, то время покажет, что Бог с вами.

ГОТОВНОСТЬ БЫТЬ ИСПЫТАННЫМИ И ОГРАНИЧЕННЫМИ ХРИСТОМ И ЦЕРКОВЬЮ

Следовательно, проверкой для нас является не только Христос, но и церковь. Христос является для нас проверкой, которая показывает, принимаем ли мы Его как жизнь и позволяем ли мы Ему жить через нас. Церковь является для нас проверкой, которая показывает, созидает ли то, что мы делаем, церковь или это разрушает её. Обе эти проверки мы должны проходить постоянно. Нам всегда нужно задавать себе вопрос: «Живу ли я, принимая Христа как свою жизнь? Живу ли я Христом или своей природной жизнью?» Кроме того, нам нужно задавать себе такой вопрос: «Для чего предназначены моё житие, моё хождение, моё служение и моя работа: для созидания церкви или только для того, чтобы делать что-то хорошее?»

Пусть Господь покажет нам эти два вопроса: Христос является нашей жизнью, и церковь является нашим житием. Пусть Христос и церковь станут нашим видением, чтобы мы во всём были ограничены, испытаны и направляемы этим видением, а также освобождены и сохранены им. Мы не можем жить собой — мы должны жить Христом, потому что Христос является нашей жизнью. Кроме того, мы не можем жить независимо — нам нужно жить в церкви, потому что церковь является нашим житием.

Христос и церковь являются великой тайной, тайной, которую Бог показал нам много лет тому назад. Сегодня это видение становится всё яснее. Мы считаем, что кроме этого нам не о чем говорить и нечего проповедовать. Христос и церковь — это то, что мы проповедуем и говорим. Пусть Господь будет милостив к нам, чтобы мы жили в таком видении!