Коллектор библейской книги

IV. СУДЬБА АМАЛИКА

A. Память о нём будет изглажена из-под неба

Судьба Амалика прежде всего в том, что память о нём будет изглажена из-под неба. В 17:14 Господь сказал Моисею: «Я совершенно изглажу память об Амалике из-под неба». Какой бы сильной и упрямой ни была плоть и как бы она ни одолевала нас, память о ней будет изглажена. Это показывает, что Бог ненавидит плоть. Согласно Рим. 8:7-8, плоть — это Божий враг. Она не хочет и не может слушаться Бога. Поэтому плоть должна быть «изглажена», уничтожена.

Однако в Исходе Амалик не был уничтожен. В 15-й главе Первой книги царств мы видим, что амаликитяне не прекратили своего существования и были достаточно сильны. Тем не менее Бог решил, что плоть должна быть уничтожена. Это произойдёт в веке царства в тысячелетии. Сегодня нам всё ещё приходится сражаться против плоти. Но когда придёт царство, плоть будет «изглажена» из-под неба.

Б. У Бога будет война с Амаликом из поколения в поколение

Бог так суров по отношению к плоти, потому что у Амалика есть рука против престола Господа. В Исх. 17:16 говорится: «Ибо он сказал: Ибо есть рука против престола Яха! Война у Иеговы против Амалика из поколения в поколение». Плоть — это рука, поднятая против престола, против Божьего управления. Поскольку плоть противостоит престолу Господа, Он должен сражаться против неё. Господь будет воевать с Амаликом из поколения в поколение.

Плоть бунтует против Бога и против Его престола. Плоть в высшей степени уродлива, потому что она противостоит престолу Бога, Его управлению и плану. Это очень важно. Однако не многие верующие осознают, что плоть настолько порочна. Плоть не просто совершает незначительные проступки. Плоть — это рука, поднятая против престола Самого Бога. Поскольку плоть — это рука, поднятая против Божьего престола, Бог решил вести против неё войну. Амалик, плоть, по-прежнему является рукой, поднятой против Божьего управления. Это означает, что наша плоть бунтует против Божьего правительственного управления. Что бы Бог ни делал в Своём управлении, плоть противостоит этому. Например, плоть многих христиан яростно противостоит церкви, поскольку церковь — это Божье управление. Над церковью издеваются и говорят о ней много слов хулы. Это показывает, что в глазах Бога плоть полна бунта. Плоть действительно является рукой, поднятой против престола Господа. Поэтому Господь будет сражаться против этой бунтарской плоти и изгладит память о ней.

В. Имя Иеговы-Нисси было призвано у жертвенника как напоминания

В 17:15 говорится, что «Моисей построил жертвенник и назвал его именем Иегова-Нисси». Название «Иегова-Нисси» означает «Иегова — моё знамя». То, что Иегова — это наше знамя, означает, что Иегова Бог — это наша победа. Моисей построил жертвенник и затем назвал его именем Иегова-Нисси. Жертвенник обозначает крест, который кладёт конец нашей плоти (Гал. 5:24). С одной стороны, наша плоть должна быть «изглажена», уничтожена; с другой стороны, жертвенник должен служить напоминанием. Благодаря кресту мы наслаждаемся победой Господа. Это означает, что благодаря жертвеннику мы наслаждаемся Иеговой-Нисси.

Построенный и названный Моисеем жертвенник в 17-й главе Исхода указывает на то, что крест Христов является напоминанием о нашей победе. Благодаря кресту мы переживаем Господа как своё знамя. Мы наслаждаемся Им как победителем, и мы наслаждаемся победой посредством Господнего креста. Согласно Посланию к галатам, плоть должна быть упразднена, но крест должен стать предметом нашей похвалы. Павел провозглашает, что он не хвалился обрезанием, но хвалился крестом Христовым. Память о плоти должна быть изглажена, но память о кресте должна крепнуть. Нам нужно помнить крест Христов, благодаря которому мы наслаждаемся Господом как нашим знаменем, нашей победой. Крест служит напоминанием о том, что плоть была «изглажена», уничтожена.