6. О соблюдении субботнего года ради блага нищих
В Исх. 23:10-11 говорится: «И шесть лет засевай твою землю и собирай её произведения, а на седьмой год дай ей покоиться и оставляй её под паром, чтобы ели нуждающиеся из твоего народа, а оставшееся после них чтобы ели полевые животные. Так же поступай с твоим виноградником и с твоей оливковой рощей». В этих стихах мы видим, что ради нищих нужно было соблюдать субботний год. В седьмой год детям Израиля не разрешалось обрабатывать землю. Им нельзя было пахать, сеять и жать. Но земля всё равно приносила плод. Однако произведения земли предназначались для нищих. Несомненно, это предписание глубоко трогало нищих людей из Божьего народа; возможно, они даже плакали, затронутые нежностью и сладостью Божьего закона.
Предписание о соблюдении субботнего года ради земли было испытанием для многих израильтян. Во-первых, это было испытанием для тех, кто занимался обрабатыванием земли. Кроме того, это было испытанием для их соседей. Предположим, человек оставил землю покоиться, а его сосед забрал произведения земли. Из алчности сосед мог помешать получить произведения земли тем, кто действительно был нищим.
В Книге Руфь мы видим, что, согласно предписанию закона, нищим разрешалось собирать колосья. Бог велел Своим людям во время жатвы оставлять в поле колосья ради бедных. Эти колосья, в принципе, равнозначны крошкам под столом в 15-й главе Евангелия от Матфея и произведениям седьмого года в 23-й главе Исхода. И крошки, и произведения седьмого года служат прообразом Христа, предназначенного для нищих грешников.
II. ОБ ОТНОШЕНИЯХ ЧЕЛОВЕКА С БОГОМ
A. Подробности, уточняющие Десять Заповедей
Согласно первой и второй заповедям, у человека не должно быть других богов, и он не должен служить никакому изображению. В 22:18, 20 и 23:13 содержатся подробности, уточняющие эти заповеди. В 22:18 говорится: «Ворожею не оставляй в живых». Было запрещено заниматься ворожбой для общения с бесами. Далее, в стихе 20, говорится: «Кто приносит жертвы какому-либо богу, кроме одного Иеговы, тот пусть будет предан заклятию для уничтожения». Жертвы идолам были строго запрещены. Кроме того, согласно 23:13, запрещалось даже упоминание имени других богов: «А относительно всего, что Я сказал вам, — смотрите за собой, и имя других богов не упоминайте; пусть не будет оно слышно из твоих уст».
Б. Дополнения к закону
1. О покорности Богу и Его власти
Первое дополнение к закону об отношениях человека с Богом состоит в том, что человек должен быть покорен Богу и Его власти. Божьи люди должны быть покорны представителям Божьей власти, начальникам народа. В Исх. 22:28 говорится: «Бога не ругай и начальника твоего народа не проклинай».
2. О приношениях Богу
Согласно 22:29-30, все начатки и все первородные принадлежали Господу: «Не медли приносить начатки твоих зрелых плодов и излияний твоих давил. Первородного из твоих сыновей отдавай Мне. Так же поступай с твоими волами и твоими овцами» (Библия короля Якова).
В Исх. 23:18 говорится: «Не приноси кровь Моей жертвы с заквашенным, и тук Моего праздника пусть не остаётся на всю ночь до утра». Кровь здесь обозначает искупление. Никакую кровь нельзя было приносить Богу вместе с заквашенным хлебом. Это показывает, что, поскольку мы были искуплены, мы должны быть бесквасными людьми. Мы не должны смешивать искупление Христа с закваской, то есть с чем-либо греховным.
Кроме того, тук праздника не должен был оставаться до утра. Это показывает, что не нужно пытаться сохранить сегодняшнее духовное наслаждение. Его нельзя хранить до следующего дня.
В 23:19Б мы читаем такую заповедь: «Не вари козлёнка в молоке его матери». Это предписание показывает, что Бог нежен и добр. Варить козлёнка в молоке его матери жестоко. Божий закон запрещает это. Отсюда мы видим, что Бог как Законодатель полон нежности, доброты и любви.
3. О том, чтобы быть святыми людьми перед Богом
В Исх. 22:31 говорится: «И будьте святыми людьми для Меня». Святой человек — это человек, подобный Богу. Бог свят, и мы, Его люди, тоже должны быть святы.
4. О совершении праздников Богу
В 23:14-17 содержатся предписания о совершении праздников Богу. Лучшие и высшие отношения человека с Богом состоят в том, чтобы человек совершал праздники Богу и пировал вместе с Богом.