Коллектор библейской книги

XI. ЧЕТЫРЕ БРОНЗОВЫХ КОЛЬЦА НА ЧЕТЫРЁХ КОНЦАХ РЕШЁТКИ

Как мы уже отмечали, на четырёх концах решётки (сетки) находились четыре бронзовых кольца. Как прообразы, эти кольца обозначают вечного Духа, о котором говорится в Евр. 9:14: «То тем более кровь Христа, который через вечного Духа принёс Себя непорочного Богу, очистит нашу совесть от мёртвых дел для служения живому Богу». Кровь Христа действенна, потому что Он принёс Себя Богу через вечного Духа. Вечный Дух, прообразом которого служат кольца на сетке, является источником действенности Христова креста. Вечный Дух является мощью, силой, Христова креста. Без вечного Духа искупление Христа не имело бы действенности; у него не было бы ни мощи, ни силы. Я хочу повторить: вечный Дух является мощью, силой, действенностью Христова искупления.

Если бы четыре бронзовых кольца были отсоединены от решётки, то она упала бы. Решётка держалась на жертвеннике за счёт этих четырёх колец. Это исполнено духовного смысла. Мы можем говорить о кресте, о смерти Христа на кресте и о том, что мы распяты с Христом. Но без Духа все наши слова будут напрасны. Без вечного Духа смерть Христа не имеет действенности. Очень важно, чтобы мы осознали, что Христово искупление имеет действенность и силу благодаря вечному Духу.

Если бы у жертвенника не было четырёх колец, решётка не смогла бы держаться на месте. Тогда у жертвенника не было бы содержания. Кроме того, жертвенник не смог бы двигаться. Поэтому четыре кольца очень важны. Благодаря четырём кольцам решётка могла держаться на своём месте на высоте, равной половине высоты жертвенника. Благодаря четырём кольцам жертвенник можно было носить. Однако кольца, хотя и имеют такое большое значение для жертвенника, не являются жертвой. Жертва — это Сам Христос, но спасающая и движущая сила этой жертвы находится в Духе. Без колец решётка утратила бы свою действенность. У креста не было бы спасающей мощи и не было бы силы для движения жертвенника.

Смерть Христа выходит за пределы нашего понимания. Христова смерть — это тайна. Не думайте, что мы можем полностью понять её — мы не способны это сделать.

Мы не можем полностью постичь тайну Христовой смерти на кресте, но мы знаем, что искупление было совершено через вечного Духа. Знаете ли вы, почему сегодняшняя проповедь Христовой смерти зачастую не имеет силы? Потому что этой проповеди не хватает вечного Духа. Христос принёс Себя как жертву за грех через вечного Духа. Поэтому благодаря Духу то, что Он совершил на кресте, имеет силу и действенность. Но если мы будем проповедовать крест Христов без Духа, то у нас не будет силы, чтобы затронуть других, коснуться их сердца и их духа. Это — работа вечного Духа.

В 27-й главе Исхода не говорится подробно о выступе, но в ней ясно описаны четыре кольца. Однако остаётся тайной, каким образом эти кольца соединялись с решёткой, расположенной внутри жертвенника, и при этом сами находились снаружи жертвенника. Это означает, что Дух поистине проявляет Себя, но при этом остаётся таинственным. Дух проявляется внешне, но Он соединён с чем-то внутри жертвенника. Кольца находились снаружи жертвенника, однако они были соединены с решёткой, находившейся внутри жертвенника.

Мы не можем полностью понять смерть Христа. С одной стороны, Дух явлен; с другой стороны, Он таинственен, поскольку Дух соединён с Христовым искуплением. Четыре кольца, обозначающие вечного Духа, соединены с решёткой, обозначающей внутреннее содержание Христова искупления. Это показывает, что Святой Дух соединён с внутренним содержанием Христова искупления. Если у нас есть искупление Христа в действительности, то у нас есть и Дух. Дух соединён с этой действительностью. Другими словами, если у нас есть четыре кольца, у нас есть и решётка. Если у нас есть вечный Дух, у нас есть и полное искупление Христа.

Я так благодарен за картину в 27-й главе Исхода. Благодаря этой картине мы видим, что вечный Дух соединён с полным искуплением Христа. Что такое решётка? Решётка — это внутреннее содержание Христова искупления. Что такое четыре кольца? Четыре кольца — это прообраз вечного Духа, благодаря которому искупление Христа становится действенным и который является силой для движения Христова креста. Слово о кресте могущественно, потому что оно соединено с вечным Духом. Когда мы проповедуем крест с Христовым искуплением, наша проповедь должна быть соединена с вечным Духом. Тогда мы будем переживать решётку с четырьмя кольцами — искупление Христа, соединённое с вечным Духом.

Более тридцати восьми лет жертвенник путешествовал с детьми Израиля по пустыне. Когда жертвенник несли, огонь внутри него продолжал гореть. Огонь на жертвеннике никогда не гас. Этот огонь появлялся не по инициативе человека. В Библии говорится, что он вышел от Господа (Лев. 9:24). Поэтому это был небесный огонь, который горел постоянно, когда жертвенник несли по пустыне. Когда жертвенник двигался, огонь горел. Это показывает, что, когда проповедуется искупление Христа на кресте, огонь горит. Куда бы жертвенник ни направился, там горит огонь.

Для движения жертвенника нужен не огонь, а четыре кольца. Это означает, что движение жертвенника осуществляется посредством вечного Духа. Но горение происходит благодаря огню, а не Духу. Нам нужно увидеть, что эти две вещи — горение огня и движение Духа — происходят одновременно. Четыре кольца на жертвеннике связаны и с горением, и с движением. Как мы уже увидели, если бы колец не было, решётка не могла бы держаться на своём месте на высоте, равной половине высоты жертвенника. Чтобы на жертвеннике горел огонь, необходимо, чтобы четыре кольца удерживали решётку на своём месте. Эти четыре кольца также необходимы для движения жертвенника. И горение, и движение осуществляются благодаря этим четырём кольцам.