Коллектор библейской книги

IV. ПЯТЬ ЛОКТЕЙ В ДЛИНУ И ПЯТЬ ЛОКТЕЙ В ШИРИНУ

В стихе 1 говорится, что жертвенник был пять локтей в длину и пять локтей в ширину. Размер пять на пять означает, что Христос на кресте взял на Себя полную ответственность за то, чтобы исполнить все требования Божьей праведности, святости и славы. Пять — это число ответственности, а пять, умноженное на пять, означает полную ответственность, ответственность на ответственность. Господь Иисус понёс такую ответственность на кресте, исполнив Божье тройное требование.

V. ТРИ ЛОКТЯ В ВЫСОТУ

В стихе 1 также показано, что высота жертвенника была три локтя. Почему жертвенник был три локтя в высоту? Почему его высота меньше, чем длина и ширина? Это непросто понять. То, что высота меньше, чем длина и ширина, показывает, что искупление Господа распространяется в широких пределах. Кроме того, жертвенник является всеохватывающим. Если бы он был слишком узким, он не мог бы вместить в себя столь многое. Если бы он был слишком высоким, он был бы недоступен для нас.

Число три указывает либо на Триединого Бога, либо на воскресение. Я думаю, что мысль о воскресении здесь не подходит. Следовательно, число три в этом стихе указывает на Триединого Бога.

Искупление было совершено на кресте не только Самим Господом Иисусом Христом; оно было совершено Триединым Богом. В Евр. 9:14 говорится, что Господь Иисус принёс Себя Богу через вечного Духа. Согласно 2-й главе Послания к колоссянам, когда Христос подвергался распятию на кресте, Бог Отец работал. Когда Бог Сын умирал всеобъемлющей смертью, Бог Отец активно действовал. Как мы уже говорили, злые духи тоже действовали. В Евр. 9:14 показано, что в совершении искупления участвовал весь Триединый Бог. Там говорится, что Христос принёс Себя Богу через Духа. Это — Триединый Бог, которого обозначает высота жертвенника, равная трём локтям. Таким образом, Триединый Бог является стандартом искупления. Искупление было совершено Триединым Богом в соответствии со стандартом Триединого Бога.

Три притчи в 15-й главе Евангелия от Луки также показывают, что в искуплении человека участвует Триединый Бог. Сын, которого обозначает пастух, ищет потерянную овцу; Дух, которого обозначает женщина, зажёгшая светильник, ищет потерянную монету; и Отец, которого обозначает отец блудного сына, принимает возвратившегося сына, покрывает его лучшей одеждой и кормит его откормленным телёнком. Здесь мы видим, что в принятии покаявшегося грешника участвует весь Триединый Бог. Именно на это указывает высота жертвенника, равная трём локтям.

Из своих переживаний мы знаем, что в нашем искуплении участвовал Триединый Бог. Когда мы, будучи грешниками, услышали благовестие, Дух работал внутри нас. Когда мы покаялись, мы начали ценить Господа Иисуса. В то же самое время Отец также совершал Свою работу. Следовательно, и Дух, и Сын, и Отец вместе работали, чтобы искупить, вернуть и принять нас. Таково значение высоты Христова искупления. То, что высота жертвенника равна трём локтям, означает, что он построен Триединым Богом и в соответствии с Триединым Богом. Я полагаю, что именно в этом заключается истинное значение высоты жертвенника. Искупление было совершено на кресте Триединым Богом — Сыном, Духом и Отцом.

VI. С РОГАМИ НА ЧЕТЫРЁХ УГЛАХ

В стихе 2 говорится: «И сделай его рога на его четырёх углах». Рога на четырёх углах жертвенника обозначают мощь креста Христова (см. Пс. 92:10А), позволяющую ему достигнуть четырёх углов земли. Рога на углах окроплялись кровью жертв (Лев. 4:25, 34). Я полагаю, что именно благодаря этому человек мог ухватиться за рога жертвенника и получить прощение. Например, об этом говорится в 3 Цар. 1:50. В противоположность этому в другом стихе, в Исх. 21:14, упоминаются те грешники, которые не получат прощения, даже если ухватятся за рога жертвенника.

Рога обозначают силу, а четыре угла в системе прообразов обозначают четыре конца, или угла, земли. Это означает, что искупительная работа Христа настолько действенна, что может распространиться по всей земле. У неё есть сила и мощь, которые позволяют ей достигнуть четырёх углов земли. История вообще и современная история в частности показывают, что действенность Христова искупления достигла самых удалённых уголков мира. Это свидетельствует о мощи Христова искупления. Таким образом, рога на четырёх углах жертвенника обозначают мощь и силу Христова искупления.

VII. РОГА БЫЛИ ОДНИМ ЦЕЛЫМ С ЖЕРТВЕННИКОМ

В стихе 2 говорится: «Его рога пусть будут одним целым с ним». Рога не были изготовлены отдельно, а затем прикреплены к жертвеннику. Они были сделаны одним целым с жертвенником. Это показывает, что мощь и силу Христова искупления нельзя отделить от Христова креста. Без жертвенника не было бы рогов, не было бы ни мощи, ни силы. Не думайте, что вы можете обладать силой и мощью в духовной сфере без креста Христова. Эта сила не может быть отделена от креста. Рога должны быть одним целым с жертвенником.

VIII. ОБЛОЖЕН БРОНЗОЙ

Далее в стихе 2 о жертвеннике говорится: «И обложи его бронзой». Это означает Божий праведный суд над Христом как нашей Заменой (Числ. 16:37-38). В 16-й главе Чисел мы видим, что бронза, которой был обложен жертвенник, была получена из кадильниц двухсот пятидесяти бунтарей, которые подверглись Божьему суду огнём. Совершив Свой суд, Бог велел Моисею взять бронзовые кадильницы и использовать их для того, чтобы обложить жертвенник. Таким образом, бронза, которой был обложен жертвенник, обозначает суд. В системе прообразов и медь, и бронза обозначают Божий суд.

Когда Христос был на кресте, Он был человеком, которого обозначает дерево акация. Но Он был обложен бронзой, Божьим судом. В отличие от Ковчега, который был обложен золотом, обозначающим Божью природу, жертвенник был обложен бронзой, обозначающей Божий праведный суд. Таким образом, как Человек, который умер на кресте, Христос полностью подвергся Божьему суду как наша Замена. Он понёс за нас тот суд, который должны были понести мы. Он был полностью покрыт, обложен, Божьим судом. На кресте Он был Человеком, который подвергся Божьему суду.

IX. ВСЕ ЕГО ПРИНАДЛЕЖНОСТИ СДЕЛАНЫ ИЗ БРОНЗЫ

В стихе 3 говорится: «И сделай его горшки для удаления его пепла, и его лопатки, и его тазы, и его вилки, и его лотки; все его принадлежности сделай из бронзы». Горшки, в которые складывали пепел, лопатки для удаления пепла, тазы для окропления, в которые стекала кровь (Зах. 9:15), вилки для переворачивания мяса и лотки для угля — всё это было сделано из бронзы, то есть из того же материала, которым был обложен жертвенник. То, что все принадлежности были сделаны из бронзы, означает, что всё, что связано с крестом, предназначено для Божьего суда.