ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СТО ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЁРТОЕ

СВЯЩЕННИЧЕСКИЕ ОДЕЖДЫ

(9)

Тексты Писания: Исх. 28:15-21; 39:8-14

Мы увидели, что по работе и материалам нагрудник был таким же, как эфод, а также что он был квадратным и сложенным вдвое. Нагрудник обозначает, что по образованию и составу церковь является такой же, как Христос, и что она представляет собой совершенное свидетельство, которое Христос держит в Своей руке. Теперь мы переходим к рассмотрению двенадцати камней на нагруднике.

ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ, СОСТОЯЩЕЕ ИЗ ДВЕНАДЦАТИ КАМНЕЙ

В стихе 21 говорится: «И камней пусть будет, по именам сыновей Израиля, двенадцать, по их именам; пусть они будут подобны резьбе на печати, каждый по своему имени, для двенадцати колен». Имена двенадцати колен Израиля, вырезанные на двенадцати камнях, обозначают всех Божьих искупленных людей. Эти двенадцать камней обозначают Божьих искупленных людей не порознь и не поодиночке, а совокупно. Каждый из камней представляет собой самостоятельную единицу, но эти камни не разделены. Напротив, они образуют одну совокупность, они соединены друг с другом. Говоря новозаветным языком, эти камни состроены друг с другом. Двенадцать камней состроены в единое целое, и это единое целое названо нагрудником.

Господь несёт нас как нечто совокупное, Он даже образовал из нас одну совокупность. Господь Иисус состроил нас друг с другом, Он сделал нас частью одной совокупности. Нагрудник представлял собой единое целое, состоявшее из двенадцати отдельных и самостоятельных камней. Это показывает, что верующие — это отдельные личности, но они не разделены. Мы являемся отдельными частями, но мы не разделены и не индивидуалистичны. Однако сегодняшние христиане разделены и разобщены. Они считают, что Господь несёт каждого индивидуально, но тогда то, что Господь несёт одного верующего, не должно иметь никакого отношения к тому, что Он несёт другого верующего. Однако Господь не несёт нас по отдельности. Он несёт единое целое, церковь, которая есть Его Тело.

Если мы получим свет от Господа, мы будем скорбеть о состоянии сегодняшних христиан. Мы будем сокрушаться о разделениях среди Божьих людей.

Мы знаем, что детей Израиля было двенадцать колен. Каждое колено было представлено одним из камней на нагруднике. Но все эти камни были состроены в единое целое. Таким образом, нагрудник фактически представлял собой строение из драгоценных камней, оправленных в золото. Золото было тем элементом, благодаря которому двенадцать камней становились единым строением.

ОБОЗНАЧАЮТ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ

Двенадцать камней на нагруднике были драгоценными камнями. Эти драгоценные камни обозначают преобразование человеческой природы божественной природой и при помощи божественной природы. Откуда мы знаем, что эти камни обозначают преобразование? Мы знаем это, потому что они являются драгоценными. Драгоценные камни — это не что-то изначально сотворённое Богом. Они образуются в результате процесса преобразования. Благодаря этому процессу глина или какой-то другой материал преобразовывается и превращается в драгоценные камни.

Процесс преобразования можно наглядно представить на примере того, как дерево превращается в окаменелость. В течение какого-то времени вода пропитывает дерево, унося его природный элемент и замещая его другим элементом. В итоге дерево преобразовывается и превращается в камень.

Христианское житие включает в себя повседневный процесс преобразования. В Библии говорится, что человек был сотворён из земного праха: «Иегова Бог образовал человека из земного праха и вдохнул в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живой душой» (Быт. 2:7). Однажды небесное течение, содержащее божественный минерал, вошло в наше существо. Божественный минерал — это божественная природа (2 Пет. 1:4), а вода — это божественная жизнь, божественный Дух. Когда эта живая вода вошла в нас, она начала вымывать нашу природную жизнь и добавлять в наше существо божественный элемент. Это и есть преобразование. День за днём мы живём жизнью преобразования. Все мы подвергаемся Божьей преобразовательной работе.

В Господнем восстановлении мы уделяем много внимания вопросу преобразования. Другие, однако, не много пишут о важности преобразования. Но факт остаётся фактом — однажды все верующие будут преобразованы. Если процесс преобразования не завершится в этом веке, Бог найдёт способ завершить его в следующем веке. В Новом Иерусалиме все верующие будут преобразованы в драгоценные камни. Вавилон был построен из кирпичей, но в Новом Иерусалиме не будет кирпичей. Этот город будет построен из преобразованного материала — он будет состоять из Божьих искупленных и преобразованных людей. Какие же христиане будут участвовать в тысячелетии? В тысячелетии будут участвовать те, кто был преобразован в течение своей жизни. Но в вечности в Новом Иерусалиме все Божьи люди будут преобразованными людьми. Христианская жизнь — это жизнь преобразования. Каждый день Бог стремится преобразовать нас.

Это преобразование является преобразованием человеческой природы божественной природой и при помощи божественной природы. Это означает, что в нас внедряется другой, лучший, материал. Поэтому, хотя мы и созданы из праха, мы преобразовываемся в нечто драгоценное и прозрачное. Это происходит в результате пропитывания другими, лучшими, материалами, небесными материалами.

Я могу засвидетельствовать, что мне всё ещё нужно преобразование. Я знаю, что я отнюдь не совершенен и что процесс преобразования ещё не завершён. Однако я могу засвидетельствовать, что сегодня я уже совсем не такой, каким я был много лет тому назад. Когда я был молодым христианином, я был человеком из глины. Но за эти годы я пережил много преобразования Духа. Поэтому я могу засвидетельствовать, что сегодня я поистине более преобразован, чем много лет тому назад. Многие верующие могут засвидетельствовать то же самое, потому что все мы живём жизнью преобразования.

Двенадцать камней были вставлены в золотые оправы (ст. 17, 20). Это означает, что верующих удерживает божественная природа Христа.