ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ

ТРИ ЭТАПА В ДОСТИЖЕНИИ БОЖЬЕЙ ЦЕЛИ

В этом сообщении мы рассмотрим три этапа в достижении Божьей цели, как они показаны в 3-й главе Исхода. Бог призвал избранный народ в три места, представлявших собой три разных этапа. В стихе 18 говорится, что дети Израиля должны были пойти «на три дня пути в пустыню». В стихе 12 Господь сказал Моисею: «Я обязательно буду с тобой, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ из Египта, вы будете служить Богу на этой горе». Наконец, в стихах 8 и 17 Господь пообещал Моисею, что Он выведет детей Израиля из Египта «в землю, текущую молоком и мёдом». Итак, три этапа, о которых говорится в этой главе, — это пустыня, гора и земля.

I. В ПУСТЫНЮ

Многие христианские учителя подчёркивают важность переживания детей Израиля в пустыне. Однако они истолковывают пустыню как место проверки и испытания. Хотя в остальных местах Библии пустыня именно это и обозначает, в 3:18 она обозначает нечто иное. В этом стихе пустыня обозначает место отделения от мира. В 3:18 говорится, что дети Израиля должны были пойти на три дня пути в пустыню, чтобы принести жертву Господу, их Богу. Божий народ не мог приносить жертву Богу в Египте. Чтобы служить Богу таким образом, им нужно было оказаться в месте отделения.

От Египта пустыню отделяло Красное море. Переход через Красное море является прообразом крещения. После того как мы уверовали в Господа Иисуса и приняли Его как свою Пасху, мы были крещены. Следовательно, вода крещения отделяет нас от мира и приводит нас в пустыню, где мы можем служить Богу. Однако многие спасённые ещё не приведены в пустыню. Это означает, что они спасены, но они не отделены от мира.

Пустыня, место отделения от мира, — это первый этап в избавлении Богом Его избранного народа из Египта. Наше переживание свидетельствует об этом. До спасения мы были поглощены тем, что в мире. Но Божье спасение избавило нас от этой поглощённости и привело нас в пустыню. Каждый человек, переживший надлежащее спасение, должен иметь подобное переживание.

Это можно увидеть и в Ветхом Завете, и в Новом Завете. Разница лишь в том, что в Ветхом Завете мы видим прообраз, картину, а в Новом Завете мы видим духовную действительность, выраженную словами. Поскольку зачастую нам трудно постигнуть определённые духовные вещи в Новом Завете, Бог в Своей мудрости использует картины в Ветхом Завете, которые помогают нам понять их. История детей Израиля — это изображение полного спасения верующего. Например, Пасха — это прообраз Христа. В 1 Кор. 5:7 Павел говорит: «Пасха наша, Христос, принесён в жертву». Кроме того, в 1 Кор. 10:1-2 Павел показывает, что переход через Красное море — это прообраз крещения. Манна и вода из рассечённой скалы — это тоже прообразы Христа (1 Кор. 10:3-4). Увидеть значение этих прообразов не трудно; однако почти никто из христиан не осознаёт, что добрая земля — это тоже прообраз Христа. Поэтому для многих прообразом является только начальный этап истории детей Израиля. Мы так благодарны Господу за то, что Он показал нам, что вся история израильтян изображает наше спасение.

Благодаря наслаждению Пасхой (12:11, 31-41) и крещению в Красном море (14:21-30) дети Израиля вышли из Египта и вошли в пустыню. Для них Пасха была наслаждением; они наслаждались ягнёнком, бесквасным хлебом и горькими травами. Снабжение, полученное ими благодаря этому наслаждению, укрепило их, чтобы выйти из Египта. Кроме того, крещение в Красном море избавило их от египтян. Это показывает, что благодаря Христу как пасхальному ягнёнку и Его смерти мы оказываемся отделены от мира и приведены в пустыню, на первый этап в достижении Божьей цели.