ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СТО ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОЕ

ААРОН И ЕГО СЫНОВЬЯ ОСВЯЩАЮТСЯ, ЧТОБЫ СТАТЬ СВЯЩЕННИКАМИ

(5)

Тексты Писания: Исх. 29:15-28; 40:14-15

Согласно Новому Завету, цель Божьего спасения состоит в том, чтобы сделать всех, кто верит в Христа, Божьими священниками. Поэтому, если человек спасён и при этом не способен стать служащим Богу священником, то он не может исполнить замысел Бога и удовлетворить Его желание. В последней книге Нового Завета, Откровении, мы видим, что все искупленные являются священниками Бога. В Отк. 1:5-6 говорится, что Иисус Христос освободил нас от наших грехов Своей кровью и «сделал нас царством, священниками Своему Богу и Отцу». Подобным образом в Отк. 5:10 говорится, что мы были сделаны «царством и священниками нашему Богу».

Из прообразов в Ветхом Завете мы видим, что сначала Бог искупает Своих людей, затем спасает их и после этого обучает их. Эти три этапа показаны в Исходе. Сначала Бог искупил детей Израиля, затем Он избавил и спас их, а после этого Он обучил их. Когда они были в Египте, они были искуплены, а затем они были избавлены из Египта. В пустыне они наслаждались Божьим обеспечением. В итоге они пришли к горе Синай, где получили божественное обучение. У горы Синай Бог пришёл освятить некоторых из детей Израиля, чтобы они стали Его священниками.

ВСЕОБЩЕЕ СВЯЩЕНСТВО

Если мы рассмотрим всё откровение Писаний, мы увидим, что у Бога не было намерения освящать только некоторых из Своих искупленных людей, чтобы они стали священниками. Намерение Бога состояло в том, чтобы освятить весь Свой искупленный народ для этой цели. Иначе говоря, Бог хотел, чтобы весь народ Израиля стал царством священников. В Исх. 19:6 говорится: «И вы будете у Меня царством священников и святым племенем». Но из-за деградации народа одиннадцать колен отпали от Бога. Поэтому Бог избрал одно из двенадцати колен, колено Левия, с целью сделать их Его священниками.

Не нужно думать, что Бог хочет, чтобы только некоторые из Его людей были освящены, чтобы стать священниками. Напротив, Бог освящает всех верующих в Христа, чтобы они стали Его священниками. Именно поэтому некоторые христианские учителя называют новозаветное священство всеобщим. Поскольку священство является всеобщим, нельзя, чтобы одни верующие были священниками, а другие — мирянами. Среди новозаветных верующих не должно быть системы духовенства и мирян. Все, кто верит в Христа, все искупленные и спасённые люди, должны быть обучены и освящены, чтобы стать священниками Бога. Как показано в Новом Завете, Бог хочет, чтобы все, кто был искуплен в Христе, были Его священниками. Об этом сказано не только в Откровении, но и в Первом послании Петра. В 1 Пет. 2:5 говорится: «Вы и сами, как живые камни, созидаетесь как духовный дом в святое священство, чтобы приносить духовные жертвы, угодные Богу, через Иисуса Христа». Кроме того, в 1 Пет. 2:9 верующие названы царственным священством. Это показывает, что новозаветное домостроительство Бога состоит в том, чтобы все Его искупленные люди стали Его священниками.

ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ ОСВЯЩЕНИЯ

В Новом Завете ясно показано, что все искупленные должны быть Божьими священниками, однако в нём нет подробного описания того, каким образом мы на практике можем быть служащими Богу священниками. В Новом Завете не говорится подробно о том, каким образом мы на деле можем освящаться, чтобы служить Богу священниками. В Новом Завете сказано, что Бог хочет, чтобы мы были священниками, но в нём не показано, как стать священниками. Однако в Ветхом Завете, а именно в Исходе, есть глава, содержащая очень подробное описание освящения Божьих священников. Это — 29-я глава Исхода. В этом смысле эта глава является драгоценной. Я могу засвидетельствовать, что очень люблю её.

Чтобы что-то любить, необходимо иметь надлежащее осознание ценности этого. Например, в Китае в моей родной провинции есть гора, известная месторождением горного хрусталя, из которого изготавливают стёкла для очков. Камни с горным хрусталём выглядят снаружи грубо и некрасиво. Но если их расколоть, то внутри окажется прекрасный кристалл. Мы будем ценить эти камни, только если будем знать их подлинную ценность. Точно так же, чтобы полюбить 29-ю главу Исхода, мы должны сначала осознать ценность этой главы. Я уверен, что, уделив достаточно времени этой части Слова, вы тоже полюбите эту главу. Может быть, после всех сообщений, посвящённых этой главе, вы будете любить её не меньше, чем я.

Что делает 29-ю главу такой драгоценной? Драгоценной её делает подробное описание того, как Божьи искупленные люди могут освящаться, чтобы служить Богу священниками. Как мы уже отмечали, в этой главе описывается не назначение на должность и даже не посвящение; в ней описывается освящение. В первом стихе этой главы говорится: «И вот что ты сделаешь им, чтобы освятить их, чтобы они служили Мне священниками». Бог велел Моисею освятить Аарона и его сыновей, чтобы они служили Богу священниками.

Сегодняшним христианам знакомы слова «освящать» и «освящение». Если мы стремимся переживать полное освящение, нам нужно обратиться к 29-й главе Исхода. В этой главе говорится не только о священстве; в частности, в этой главе говорится об освящении.

Понятие освящения имеет большое значение в богословии. По своей значимости оно, возможно, не уступает оправданию. Среди верующих существуют различные школы с различными учениями, связанными с освящением. Нам нужно понимание освящения согласно тому, как оно описано в 29-й главе Исхода. В этих сообщениях я постараюсь кратко и в общих чертах представить освящение священников, показанное в этой главе.