ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ ВТОРОЕ

ИЗРАИЛЬ В РАБСТВЕ

С точки зрения композиции Исход является продолжением Бытия. Это подтверждается тем, как Исход начинается: «И вот имена сыновей Израиля, пришедших в Египет с Иаковом» (1:1). У Бытия было замечательное начало, но плохое окончание. Бытие начинается словами: «В начале Бог сотворил небеса и землю», но заканчивается оно так: «И умер Иосиф в сто десять лет; и набальзамировали его, и он был положен в гроб в Египте» (Быт. 50:26). Итак, Бытие заканчивается тем, что мёртвый человек лежит в гробу в Египте. Это показывает, что Божьи избранные люди находились в обстановке смерти.

Первая глава Исхода ещё сильнее обличает состояние Божьих людей в Египте. Хотя они находились в смерти, они не бездействовали, поскольку в смерти они были очень живыми и активными. Именно в этом заключается мысль Павла во 2-й главе Послания к эфесянам, где говорится, что те, кто мёртв в проступках и грехах, ходят согласно веку этого мира, ведут себя в вожделениях плоти и исполняют желания плоти и помыслов. Те, кто духовно мёртв, всё равно совершают свои дела, но эти дела являются мёртвыми; это — дела смерти.

В 1-й главе Исхода содержится подробное описание деятельности Божьих людей, находящихся в обстановке смерти в Египте. Они были вынуждены трудиться как рабы фараона, и их, уже находящихся в смерти, каждый день убивали. Когда мы говорим, что мёртвых убивают, это может показаться странным, но с точки зрения духовного переживания так оно и есть. Хотя мирские люди уже духовно мёртвые, их постоянно убивают. Сегодняшняя обстановка среди мирских людей подобна обстановке среди Божьих людей в 1-й главе Исхода; её отличительными чертами являются рабство и смерть. Сначала люди становятся рабами мира, а затем мир омертвляет и убивает их. Возможно, люди считают, что человеческая культура развивается в положительном направлении, но в глазах Бога сегодня на земле больше рабства и смерти, чем когда-либо прежде. До того как мы пришли к Христу и были спасены, мы тоже были порабощены и омертвлены. Более того, до того как мы пришли в церковную жизнь в Господнем восстановлении, многие из нас даже после спасения оставались в состоянии порабощения и омертвения. Нам всем нужно быть настороже, чтобы не позволить поработить и омертвить себя ещё раз.

У Бытия хорошее начало, но конец Бытия представляет собой печальную картину, тогда как Исход начинается с печальной картины, но заканчивается славно. Как мы уже говорили, Бытие начинается с Божьего сотворения, а заканчивается тем, что мёртвый человек лежит в гробу в Египте. Исход, наоборот, начинается с описания того, как Божьи люди находятся в порабощении и смерти, но завершается ковчегом в скинии, которая наполнилась славой Божьей. Какая огромная разница между окончанием Бытия и окончанием Исхода! Где вы предпочитаете находиться: в гробу в Египте или рядом с ковчегом в скинии, наполненной славой Божьей?

I. СВЯЗАНО С ПОТРЕБНОСТЬЮ УДОВЛЕТВОРЯТЬ ИХ ЖИЗНЕННЫЕ НУЖДЫ

В этом сообщении мы рассмотрим рабство детей Израиля. Израильтяне родились в Ханаане. Из-за недостатка пищи они были вынуждены сойти в Египет, где в конечном итоге были порабощены. Отсюда мы видим, что людей порабощает прежде всего потребность удовлетворять свои жизненные нужды, необходимость зарабатывать себе на жизнь. Мирских людей привлекают различные развлечения, потому что они хотят жить лучше. Точно так же сегодня люди стремятся получить высшее образование или техническую специальность, чтобы обеспечить себе хороший и даже лучший уровень жизни. Во всём мире, будь то в развитых государствах или в отсталых странах, люди порабощены из-за необходимости зарабатывать себе на жизнь. То же самое можно сказать и о детях Израиля в Египте.

A. Египет является прообразом мира

Согласно Библии, у мира есть по меньшей мере три аспекта: аспект бунта и идолослужения, обозначенный Вавилоном, аспект греховности, обозначенный Содомом, и аспект наслаждения и удовольствия, обозначенный Египтом. Бунт связан с идолослужением, то есть с поклонением чему-либо помимо Бога. Из-за того что поклоняющиеся идолам люди находятся в состоянии бунта против Бога, идолопоклонство обозначает бунт. В Библии Вавилон является символом взбунтовавшегося и идолопоклоннического мира. Сегодня на земле идолы находятся повсюду, даже в христианских странах.

Авраам был призван из Вавилонской земли, то есть из мира бунта и идолослужения. То, что Бог призвал Авраама из Вавилонской земли, символизирует то, что мы призваны из взбунтовавшегося и идолопоклоннического мира. Но как мы уже говорили, призвание Авраама изображает только один аспект нашего спасения из мира.