ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СТО СЕМЬДЕСЯТ ПЕРВОЕ

ЛЮДИ, РАБОТАВШИЕ НАД СКИНИЕЙ, ОБСТАНОВКОЙ И СВЯЩЕННИЧЕСКИМИ ОДЕЖДАМИ

(2)

Тексты Писания: Исх. 31:1-11; 35:10-19, 30—36:2

В предыдущем сообщении мы начали говорить о людях, работавших над скинией, обстановкой и священническими одеждами. Мы увидели, что в Исходе главным строителем был Веселеил, который был исполнен Духом Божьим, мудростью, пониманием, знанием и всяким мастерством. Мы подчеркнули, что созидание Божьего жилища, церкви, является благородным делом, которое должны осуществлять все святые. Поскольку эта работа не может выполняться в нашей природной жизни и согласно нашей природной способности, мы должны быть исполнены Духом Божьим, знанием, пониманием, мудростью и мастерством. В этом сообщении мы рассмотрим ещё несколько подробностей, относящихся к людям, работавшим над скинией, обстановкой и священническими одеждами.

Создавать искусные замыслы

В стихах 4 и 5 говорится: «Чтобы создавать искусные замыслы, работать над золотом, и над серебром, и над бронзой, и над вырезанием камней для вставки в оправу, и над резьбой по дереву — работать всяким мастерством». Осуществляя строительную работу, мы не используем глину или кирпичи. Мы используем золото, серебро и бронзу. Мы уже увидели, что золото обозначает природу Бога, божественную природу, серебро обозначает искупление Христа, а бронза обозначает Божий праведный суд. Если мы хотим созидать церковь, все святые должны уметь использовать божественную природу в качестве золота, искупление Христа в качестве серебра и Божий праведный суд в качестве бронзы. Большинство сегодняшних христиан не могут созидать Божье жилище, потому что они не знают, что такое золото, серебро и бронза, и они не умеют использовать эти материалы. Но по милости Господа даже молодые люди в Господнем восстановлении умеют использовать божественное золото для созидания церкви в своей местности. Они знают, как на практике использовать серебро и бронзу для созидания церкви. Даже молодые сёстры должны использовать эти материалы, чтобы созидать Божье жилище.

В стихе 5 говорится о «вырезании камней для вставки в оправу». Здесь оправа равнозначна строению. Таким образом, вырезание камней предназначено для созидания. Вырезать камни для вставки в оправу — значит помогать святым преобразовываться в камни и проходить обработку, чтобы они могли быть встроены в Божье строение. Все мы должны уметь вырезать камни для вставки в оправу.

Многие христианские работники не умеют вырезать камни для Божьего строения. Но меня беспокоит, что даже в поместных церквях некоторые старейшины не умеют вырезать камни с этой целью. Я не уверен, что все старейшины в поместных церквях в Америке умеют вырезать камни для вставки в оправу. Если бы все старейшины умели выполнять эту работу, я был бы счастлив в Господе. Однако я с тяжестью на сердце думаю о том, что некоторые старейшины не умеют вырезать камни для строительной работы.

Слово о вырезании камней для строения несёт с собой озарение и обличение. Это слово предостережения для всех нас. Даже молодые сёстры должны уметь вырезать камни для вставки в оправу. Когда молодые сёстры общаются друг с другом, они должны знать, как помочь другим преобразовываться и встраиваться в Божье строение. Например, сестра пережила некоторое преобразование, однако она ещё не встроена в строение. Поэтому необходимо вырезание. Чтобы правильно вставить камни в стену, их необходимо вырезать. Без вырезания камни невозможно встроить в строение.

Всем нам нужно напомнить, что мы вырезаем не кирпичи, а драгоценные камни, преобразованные материалы, для построения Божьего жилища. Я уверен, что большинство святых сможет понять, о чём я говорю.

«Резьба по дереву» в стихе 5 обозначает работу над нашим человечеством. Мы предназначены не для того, чтобы быть ангелами или духами. Бог предназначил нас быть людьми с надлежащим человечеством, обозначением которого служит дерево. Чтобы созидать церковь, старейшины, служащие святые и все братья и сёстры, включая молодёжь, должны уметь «делать резьбу» по человечеству. Это образное выражение несёт мысль о работе над человечеством святых ради Божьего строения. Всем нам нужно научиться общаться — на собраниях и в духовных контактах со святыми нам нужно вырезать камни для вставки в оправу и заниматься резьбой по дереву. И вырезание камней, и резьба по дереву предназначены для созидания церкви.

Братья и сёстры в церквях не должны возлагать бремя по созиданию церкви на плечи одних старейшин. Несправедливо возлагать всё бремя на них. Старейшины не волшебники. Нельзя ожидать, что они совершат всю работу по созиданию. Однако почти все святые так или иначе рассчитывают на то, что этим будут заниматься старейшины. Это всё мечтания. Некоторые даже предлагают удвоить число старейшин в их местности. Все, кто делает подобные предложения, возлагают на старейшин слишком большое бремя. Если вы предлагаете увеличить число старейшин, то я в ответ скажу вам, что вы должны взять на себя часть бремени как один из строителей. Не рассчитывайте на то, что старейшины будут выполнять всю строительную работу. Церковь в вашей местности не созидается из-за того, что многие святые не участвуют в строительной работе. Не вините старейшин. Уверяю вас: я полностью на стороне старейшин. Если у вас возникает искушение обвинить старейшин в том, что они не выполняют своих обязанностей, то в первую очередь вы должны винить в невыполнении обязанностей себя. Я призываю вас оставить мысли о том, что должны делать старейшины, и позаботиться о своём участии в строительной работе.

Я многие годы призываю святых брать на себя ответственность и делать то, что необходимо делать в церковной жизни. Например, если сестра приходила ко мне и жаловалась на то, что женский туалет давно не мыли, то я в ответ советовал ей помыть его самой. В конце концов всем стало известно, что ко мне нельзя приходить с жалобами, потому что я прошу всех, кто жалуется, самих позаботиться о возникших проблемах. Мысль здесь в том, что всем нам нужно участвовать в работе по созиданию церкви.

Работать всяким мастерством

Чтобы созидать Божье жилище, нужно не только работать над золотом, серебром и бронзой, вырезать камни и заниматься резьбой по дереву, но и работать всяким мастерством, например прясть, ткать, вышивать, выделывать шкуры и т. д. Все эти работы предназначены для того, чтобы при помощи возвышенного человечества Христа производить в человеческом характере более тонкие добродетели, которые нужны для созидания церкви как Божьего жилища.