ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ СТО ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТОЕ

УСТАНОВКА СКИНИИ

(2)

Тексты Писания: Исх. 40

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ПРИ УСТАНОВКЕ СКИНИИ

В 40:1-16 мы видим заповеди Господа, данные Моисею относительно установки скинии, а в стихах с 17 по 33 говорится о фактической установке скинии. В отношении установки скинии мы видим такую последовательность: были установлены брусья (ст. 18); расстелены покрывала, и положен покров (ст. 19); в Святом Святых установлен Ковчег Свидетельства (ст. 20-21А); установлена завеса для заграждения Ковчега Свидетельства (ст. 21Б); в Святилище на северной стороне с внешней стороны завесы поставлен стол, и на нём расположен в должном порядке хлеб перед Господом (ст. 22-23); в Святилище на южной стороне, напротив стола, поставлен светильник, и установлены лампады перед Господом (ст. 24-25); в Святилище перед завесой поставлен золотой жертвенник, и на нём воскурено ароматное курение (ст. 26-27); на входе в скинию установлено заграждение (ст. 28); у входа в скинию поставлен жертвенник всесожжения, и принесено всесожжение и хлебное приношение (ст. 29); между скинией и жертвенником поставлен умывальник, и в него налита вода для омовения рук и ног священников (ст. 30-32); вокруг скинии и жертвенника поставлен двор (ст. 33А); и на воротах двора повешено заграждение (ст. 33Б).

ОБЛАКО ПОКРЫЛО ШАТЁР СОБРАНИЯ, И СЛАВА НАПОЛНИЛА СКИНИЮ

В 40:34-38 мы читаем о том, что слава Господа наполнила скинию. В стихе 34 говорится: «Тогда облако покрыло Шатёр Собрания и слава Иеговы наполнила скинию». В этом стихе говорится о двух аспектах; в нём говорится о чём-то, что произошло снаружи Шатра Собрания, и о чём-то, что произошло внутри скинии. Облако покрыло Шатёр Собрания, и слава наполнила скинию. Одно и то же сооружение было одновременно Шатром Собрания и скинией. По отношению к человеку скиния была Шатром Собрания, а по отношению к Богу она была скинией. Можно также сказать, что внешне это был Шатёр Собрания, а внутренне это была скиния.

В сегодняшней церковной жизни Шатёр Собрания — это не то же самое, что скиния. У нас есть церковная жизнь, и мы находимся в церковной жизни, но при этом мы можем находиться снаружи, а не внутри. Это означает, что наша церковная жизнь является для нас просто Шатром Собрания, а не скинией.

Если мы внимательно изучим Исход, мы увидим, что впервые Шатёр Собрания упоминается вскоре после того, как дети Израиля совершили грех идолослужения, сделав золотого тельца и поклонившись ему. Моисей передвинул шатёр за пределы стана, и тогда этот шатёр стал Шатром Собрания.

В церковной жизни мы можем просто собираться вокруг Шатра Собрания. Мы можем не находиться в скинии. В 40-й главе Исхода облако покрыло Шатёр Собрания, а слава наполнила скинию. У тех, кто собирается вокруг Шатра Собрания, есть облако. Однако нам нужно наслаждаться не только облаком на Шатре Собрания, но и славой внутри скинии.

По милости Господа я могу засвидетельствовать, что в ранние годы я находился под облаком, но сегодня я внутри скинии, которая наполнена славой. Я наслаждаюсь уже не только облаком, но и славой. А что можно сказать о вас? Чем вы наслаждаетесь: только облаком, покрывающим Шатёр Собрания, или также славой внутри скинии? Некоторые святые, которые очень довольны церковной жизнью и бурлят, находятся не в славе, а под облаком. Таким святым нужно больше переживать церковную жизнь, чтобы войти в скинию и увидеть славу, которая внутри.