Коллектор библейской книги

Шатёр Собрания и скиния

В Библии слово «скиния» указывает на что-то очень глубокое в отношении Бога и Его свидетельства. Словосочетание «шатёр собрания» имеет положительный смысл, но его значение не так глубоко, как значение скинии. Скиния связана с Божьим свидетельством, а Шатёр Собрания связан главным образом с Божьими интересами на земле и Божьим движением. Когда вы читаете Ветхий Завет, вам нужно не забывать об этом различии. Запомните, что слово «скиния» указывает на что-то непосредственно связанное с Божьим свидетельством, а слова «шатёр собрания» указывают на что-то более внешнее, наружное, связанное с Божьими интересами и Божьим движением.

В качестве примера такого различия рассмотрим 1-ю главу Левита. Согласно Лев. 1:1, Господь говорил Моисею из Шатра Собрания. В этом стихе не говорится, что Господь говорил Моисею из скинии. Читая этот стих, мы, возможно, думаем: как это замечательно, что Бог говорил из Шатра Собрания. Да, то, что Бог говорил из Шатра Собрания, замечательно. Однако это не сравнить с Его говорением в скинии.

Связь между облаком и славой

Нам важно понимать связь между облаком и славой. Можно сказать, что облако — это внешняя часть, оболочка, Божьей славы. Под оболочкой мы понимаем некий внешний покров. Если понимать это слово таким образом, то можно сказать, что кожура апельсина является его оболочкой, а оболочкой человеческого тела является кожа. Кожа покрывает тело, а в теле находится наше существо. Однако оболочка, покрывающая человеческое тело, не является нашим настоящим существом. Наше существо — это дух. Те, кто находился снаружи скинии, могли видеть оболочку. Но каждый вошедший в скинию увидел бы не оболочку, а внутреннюю славу скинии.

Молодые люди могут наслаждаться церковной жизнью и свидетельствовать о том, какая она чудесная. Но возможно, они наслаждаются только оболочкой церкви. Это не означает, что им нужно отбросить своё наслаждение. Напротив, они должны идти дальше и наслаждаться внутренней славой скинии. Молодые люди, не нужно огорчаться из-за моих слов и не нужно выбрасывать оболочку из-за того, что у вас ещё не много внутренней славы.

Я полагаю, что многие из нас могут засвидетельствовать, что, когда мы собирались в Элден-холле в Лос-Анджелесе, мы были на «крыше» церковной жизни и наслаждались облаком. Кто-то может сказать, что церковная жизнь в Анахайме не вызывает такого же восторга, какой вызывала церковная жизнь в Элден-холле. Я согласен с этим. Тем не менее нужно признать, что сегодня мы наслаждаемся чем-то более глубоким и более внутренним по сравнению с тем, чем мы наслаждались в Элден-холле. Мы уже не на крыше, где мы наслаждаемся облаком; мы учимся ходатайствовать у жертвенника курения. Всякий, кто ходатайствует у жертвенника курения, уже не в облаке, покрывающем Шатёр Собрания. Он уже окружён славой, которая находится внутри церковной жизни. Я надеюсь, что ещё многие из нас увидят это и будут переживать это.

Некоторые старшие святые, возможно, будут обеспокоены и расстроены. Они скажут себе: «Почему мы не такие же свежие, как раньше? Почему церковная жизнь не вызывает такого восторга?» Приходить в восторг и приводить в восторг других хорошо. Однако приходить в восторг и приводить кого-то в восторг больше присуще молодым людям, поскольку они наслаждаются облаком, находящимся снаружи Шатра Собрания. Но пожилых святых, переживающих славу внутри скинии, трудно привести в восторг. Я могу засвидетельствовать, что, будучи пожилым человеком, я могу не выражать внешнего восторга, но при этом мне очень нравится ходатайствовать у жертвенника курения. Я так люблю наслаждаться хлебом у стола и задерживаться у жертвенника курения!

Те, кто находится на внешнем дворе, могут собираться вокруг жертвенника всесожжения и видеть облако, покрывающее Шатёр Собрания. Но если они хотят увидеть славу, им нужно войти в скинию. Слава находится не на крыше, а внутри скинии. Когда мы войдём в скинию, мы увидим там славу.