Коллектор библейской книги

5. Сломанная нога или рука

Священник со сломанной ногой или сломанной рукой не имел права участвовать в священстве. Сломанная нога или рука (ст. 19) означает, что та или иная часть человека не является совершенной в Христе. В нашей духовной жизни мы должны быть совершенными, полноценными и уравновешенными. Если какая-либо часть нашего существа будет повреждена, мы лишимся права служить Богу.

6. Горбатый

То, что человек горбатый (ст. 20А), означает, что его зрение позволяет ему видеть лишь то, что на земле, но не то, что на небе, так как ему не хватает переживания небесного Христа (ср. Кол. 3:1-3). Если нам не хватает переживания небесного Христа и наслаждения Им, мы можем стать горбатыми. Нам нужно смотреть вверх и обращать внимание на то, что на небесах, потому что там находится наш Христос. Наша надежда и наше сообщество тоже находятся на небесах (Кол. 1:5; Флп. 3:20). Мы не должны быть горбатыми — у нас должна быть прямая спина. Мы должны быть небесным народом.

7. Карлик

То, что человек карлик (ст. 20Б), означает, что ему не хватает роста Христа в его росте в жизни (ср. Эф. 4:13). Некоторые святые являются духовными карликами. Они прослушали множество сообщений и много знают, но они не стали выше ростом. Мера Христа в них остаётся на прежнем уровне. Они стали стариками-карликами.

8. Недостаток на глазу

Недостаток на глазу (ст. 20В) означает, что зрение человека в духовных вещах не совершенно, так как ему не хватает полного видения Христа. Степень нашего зрения зависит от того, в какой степени мы пережили полное видение Христа. Если у нас будет полное видение Христа, это укрепит и даже расширит наше зрение.

9. Экзема

Экзема (ст. 20Г) означает, что у человека есть некое ненормальное выражение в жизни, из-за которого он чувствует себя неловко и вызывает неприятное чувство у других, так как ему не хватает Духа Христа. У некоторых святых наблюдается духовная экзема. Это значит, что у них есть нечто ненормальное в жизни — нечто такое, что «чешется» и вследствие этого лишает их мира и что делает их внешний вид неприятным, из-за чего другие чувствуют себя неудобно.

10. Шелушение

Шелушение (ст. 20Д) означает, что у человека есть нечто, что доставляет ему неудобство и что своим видом смущает других, так как он мало живёт Христа.

Шелушение и экзема относятся к одной категории недостатков. И то и другое доставляет святому неудобство и придаёт ему внешний вид, выражение, причиняющее беспокойство другим святым в церковной жизни. В церкви есть такие святые, и они часто причиняют беспокойство тем, что у них что-то «чешется», а также своим ненормальным выражением.

11. Раздавленные яички

Раздавленные яички (ст. 20Е) означают, что у человека повреждена способность к духовному воспроизведению, так как ему серьёзно не хватает переживания Христа как жизни. Если у нас не будет достаточного переживания Христа как жизни, наши органы духовного воспроизведения будут повреждены.

В. Имеющим недостаток разрешается есть пищу Бога — из святейшего и из святого, — но не разрешается входить к завесе и приближаться к жертвеннику, чтобы не осквернить святые места Иеговы, освящающего их

«Пищу своего Бога — из святейшего и из святого — он может есть, но к завесе пусть он не входит и к жертвеннику не приближается, потому что у него недостаток, — чтобы он не осквернил Мои святые места; ибо Я Иегова, освящающий их» (ст. 22-23). Это означает, что, хотя верующие с недостатками могут наслаждаться Христом, Божьей пищей, как своей пищей, они не имеют права служить Богу в церкви, Божьем святилище, или вокруг креста Христова, прообразом которого является жертвенник, чтобы не осквернять Божьи святыни.

Если у нас, новозаветных священников, есть какой-нибудь недостаток, это лишает нас права осуществлять священническое служение. Однако при этом у нас остаётся право наслаждаться Христом как нашей пищей.

Если мы изучим 21-ю главу Левита, используя план, содержащийся в этом сообщении, нам станет ясно, какими людьми мы должны быть, чтобы сохранить за собой право служить Богу в качестве священников. Нам нужно жить святой жизнью, такой жизнью, которая подобает нашему священству, и нам нужно следить за тем, чтобы быть полноценными, совершенными и должным образом уравновешенными. Как мы можем быть такими людьми? Мы можем быть такими людьми только благодаря тому, что мы будем соприкасаться с совершенным Христом, наслаждаться Им и переживать Его день за днём. Он сделает нас полноценными, совершенными и должным образом уравновешенными. Тогда мы будем соответствовать всем требованиям, дающим нам право служить в качестве священников в новозаветном веке.