ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

РАБОТА НАД ДУХОМ

Рассмотрев воспитание Святого Духа, мы изучим теперь работу над духом. Мы объединяем эти два урока, потому что они тесно взаимосвязаны в нашем духовном переживании. Часто у нас бывает непрямой и неправильный дух из-за того, что мы не получили воспитания Святого Духа. Таким образом, воспитание Святого Духа обычно открывает состояние нашего духа. Более того, лишь после достаточно тщательной работы над своим духом мы можем принять из самой своей глубины ту работу, которую проделывает над нами Святой Дух.

I. ОСНОВАНИЕ В ПИСАНИИ

Пс. 51:10: «Обнови твёрдый дух внутри меня». Твёрдого духа изначально у нас нет — обычно он является результатом Божьего посещения и работы над нами.

2 Тим. 1:7: «Бог дал нам дух не боязни, а силы, и любви, и здравомыслия». Такой дух — сильный, любящий и мыслящий здраво — даётся Богом.

Гал. 6:1: «…в духе кротости». Дух кротости, который способен исправить тех, кто оказался захваченным в каком-нибудь проступке, и которым обладает духовный человек, должен быть результатом работы Бога над человеком.

1 Пет. 3:4: «…в нетленном украшении кроткого и тихого духа». Такой дух является не только кротким, но и тихим и поэтому представляет собой очень ценное украшение в глазах Бога. Он тоже должен быть результатом работы Бога над человеком.

Прит. 16:19: «…смиряться духом». Смиренный дух, в котором нет гордости, приобретается в результате того, что человек претерпевает скорбь и подвергается работе.

Мф. 5:3: «…нищие духом». Это означает, что в духе нет ни самоудовлетворённости, ни самоправедности. Такой дух приобретается в результате того, что человек подвергается суровым ударам и воспитанию.

2 Кор. 7:1: «Очистим себя от всякого осквернения… духа». В этом стихе говорится о работе над духом и об удалении всякого присутствующего в нём осквернения для того, чтобы у нас был чистый дух.

II. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДУХА

Если мы хотим работать над духом, прежде всего нам нужно ясно понимать, что такое дух. Человек состоит из трёх частей: тела, души и духа. Самая внутренняя и глубокая, а также самая возвышенная часть — это дух. Кроме того, необходимо особо отметить, что дух — это самая подлинная часть человека. Можно сказать, что дух — это подлинность человека, подлинный человек.

Дух глубже сердца. Следовательно, дух является более подлинным, чем сердце. Мы должны жить и поступать согласно духу, чтобы быть подлинными. Только когда мы говорим из своего духа, мы говорим подлинно. Имея дело с другими людьми, мы обращаемся с ними подлинно, только когда мы делаем это в духе. Даже вся наша духовная деятельность, такая как молитва, общение и проповедь, должна осуществляться в нашем духе, чтобы быть подлинной. Любая деятельность без упражнения нашего духа является внешней, поверхностной, а также фальшивой. Любая деятельность, не исходящая из нашей глубочайшей части, не является подлинной. Речь идёт не о намеренном притворстве, а об использовании неподходящего органа. Поэтому мы должны учиться упражнять свой дух и быть подлинными людьми в духе.

Обычно человек проявляет себя наиболее подлинно, когда он выходит из себя, потому что в этот момент высвобождается его дух. Когда человек не сердится, внешне он всегда придерживается определённого набора правил или этикета и его действительное состояние скрыто у него внутри. Но когда его охватывает крайне сильная злоба, так что он больше не может ни терпеть, ни скрывать свой гнев, он взрывается, не обращая внимания ни на что. Что он чувствует внутри, то он и высказывает внешне; насколько он разгневан внутри, настолько он выражает это внешне; его внешнее поведение показывает его действительное внутреннее состояние. В этот момент наружу выходит его дух, то есть его подлинность. Поэтому человек внешне утончённый и редко выходящий из себя обычно является фальшивым, а тот, кто часто выходит из себя, является подлинным. О его подлинности свидетельствует факт высвобождения его духа. Итак, самая глубокая и самая подлинная часть человека — это дух, и дух является подлинностью человека.