Коллектор библейской книги

III. ОСНОВАНИЕ ОЧИЩЕНИЯ ПРОШЛОГО

Очищение прошлого основывается не на требованиях внешних правил, а на чувстве жизни внутри. Выше мы выделили четыре момента, с которыми обязательно должно быть покончено, но они лишь дают нам возможность увидеть некоторые принципы. Речь не идёт о правилах, которые требуют, чтобы мы положили конец этим вещам. Когда мы на практике очищаем своё прошлое, вопрос о том, чему именно необходимо положить конец, на самом деле решается в зависимости от чувства жизни внутри. Поэтому именно чувство жизни внутри является основанием очищения нашего прошлого.

Мы знаем, что все мировые религии построены на различных религиозных правилах. Их последователи живут и поступают в соответствии с этими правилами. Но Господне спасение не таково. Господне спасение посредством возрождения Святого Духа даёт нам новую жизнь. Имея эту новую жизнь, мы теперь можем жить и поступать в присутствии Божьем посредством чувства этой новой жизни. Таков принцип всего нашего жития как христиан. Очищение нашего прошлого также основано на этом принципе. Когда человек возрождается и получает Божью жизнь, эта жизнь движется внутри него, побуждая его почувствовать, что в его прошлом было много неправедного, ненадлежащего и извращённого и что все эти вещи и, более того, весь его старый образ жизни совершенно несовместимы с его нынешним состоянием христианина. И тогда он приступает к очищению своего прошлого в соответствии с этими внутренними чувствами.

Примеры очищения прошлого в случаях с Закхеем и с эфесскими христианами также показывают, что ни Господь Иисус, ни апостол Павел не учили чему-то конкретному в отношении очищения прошлого. Они не давали каких-либо правил, требующих, чтобы человек совершал конкретные действия, чтобы покончить со своим прошлым. Окончание прошлого в случаях с Закхеем и с эфесскими христианами состояло в том, что, когда к ним пришло Господне спасение и в них вошла жизнь Господа, у них возникло чувство в отношении неправедных и нечистых вещей из их прошлого и в отношении их старого образа жизни. Поэтому они покончили со всеми этими вещами. То, как они окончили своё прошлое, доказывает, что окончание прошлого основывается не на внешних правилах и учениях, а на чувстве жизни внутри.

Однако на начальном этапе нашего спасения у нас может не быть чувства в отношении всех вещей, которым нужно положить конец. Хотя очистить нужно многое, мы осознаём только какую-то часть из этого. Но мы всё равно должны покончить с той частью, которую мы осознаём. Так или иначе, всему, что мы осознаём, мы должны положить конец. Масштаб очищения должен определяться областью осознания. А что касается вещей, которые мы пока не осознаём, нам нужно просто продолжать двигаться вперёд и расти в жизни Господа. В будущем Господь даст нам естественным образом почувствовать эти вещи. И тогда мы проделаем дальнейшую работу и совершим дальнейшее очищение.

Однажды была одна пожилая сестра, в доме у которой были две вещи: шёлковый абажур с вышитым изображением драконов и чайный сервиз с рисунком, также изображавшим драконов. После спасения она долгое время ничего не чувствовала в отношении этих вещей. Но потом она получила озарение от Господа и её охватило глубокое внутреннее чувство. У неё не было мира всякий раз, когда она видела эти предметы с изображением драконов. Тогда, следуя своему внутреннему чувству, она уничтожила их.

Вот ещё один подобный случай. Был один брат, владелец вышивальной фабрики, которая специализировалась на выпуске пижамы с рисунками драконов. В начале у него отсутствовало какое бы то ни было чувство в отношении этого. Но потом однажды он неожиданно сказал мне: «Брат Ли, я чувствую, что не могу продолжать производство на моей фабрике. Я христианин. Как я могу продолжать продавать одежду с рисунками драконов?» После этого он изменил направление своего бизнеса в соответствии со своим чувством.

Эти два примера показывают, что эти люди изначально жили посреди нечистых вещей и у них не было никакого чувства в отношении этих вещей. Затем однажды, поскольку они любили Господа, следовали за Господом и позволяли жизни Господа активно двигаться в них, они почувствовали необходимость очищения в этих вопросах. И тогда они послушались своего внутреннего чувства и покончили с прошлым. Это подтверждает, что основанием очищения прошлого является внутреннее чувство жизни.

Поскольку окончание прошлого основывается на чувстве жизни внутри, мы должны постоянно держаться этого принципа, когда мы ведём других людей к окончанию прошлого. Ни в коем случае нельзя устанавливать для них какие-либо внешние правила и учить их тому, что они должны покончить с чем бы то ни было. Напротив, необходимо попытаться пробудить в них внутреннее чувство жизни и указать им на это чувство. Нам необходимо, во-первых, помочь другим людям узнать, что внутри них находится жизнь Божья, и привести их к знанию чувства этой жизни. А во-вторых, необходимо с помощью служения Слова, духовной литературы и свидетельств других святых об их очищении прошлого вызвать в них самих некоторое чувство, или даже глубокое чувство, в отношении того, чему из их прошлого нужно положить конец. Как только это чувство зародится и углубится у них внутри, мы можем повести их к очищению их прошлого в соответствии с их собственным чувством. Такой путь очищения согласуется с принципом Господнего спасения и может помочь людям по-настоящему расти в жизни.