ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ПОСВЯЩЕНИЕ

Второй этап переживания жизни обычно начинается с посвящения. Многие христиане начинают пребывать в Христе, общаться с Христом и тем самым наслаждаться Христом и переживать Христа лишь после того, как посвятят себя. Поэтому можно сказать, что первое переживание на втором этапе духовной жизни — это посвящение.

Нормальным является состояние, при котором эти два переживания, спасение и посвящение, тесно взаимосвязаны. Спасённый человек должен быть посвящённым человеком. Как только человек получает спасение, он должен посвятить себя Господу. Если кто-то спасён, но не посвятил себя, то такое состояние является весьма ненормальным. Наша работа благовестия должна обязательно выполняться до такой степени, чтобы люди сразу же посвящали себя, как только они получают спасение.

В отношении переживания посвящения есть пять основных моментов: основание для посвящения, мотив посвящения, значение посвящения, цель посвящения и результат посвящения. Эти пять моментов включают в себя всё содержание посвящения. Теперь мы перейдём к рассмотрению переживания посвящения в соответствии с этими моментами.

I. ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ПОСВЯЩЕНИЯ — СОВЕРШЁННАЯ БОГОМ ПОКУПКА

Первый основной момент — основание для посвящения. На каком основании мы должны посвятить себя Богу? На каком основании Бог требует, чтобы мы посвятили себя Ему? Для всего, что мы делаем, нужно какое-то основание. Например, когда мы поселяемся в доме и живём в нём, мы делаем это потому, что мы заплатили какую-то сумму и сняли этот дом или купили его. То, что мы сняли или купили дом, является основанием, на котором мы живём в нём. Когда кредитор требует с кого-либо выплаты долга, он делает это потому, что противоположная сторона в долгу перед ним. Этот долг является основанием, на котором кредитор требует выплаты. Наш Бог — это Тот, кто в высшей степени соблюдает закон и действует в высшей степени разумно. Все Его действия являются законными и имеют под собой основание. Он не может приобрести что-либо во вселенной, не заплатив за это, и Он также не может потребовать от нас чего-либо без основания. Поэтому, когда Бог требует, чтобы мы посвятили себя Ему, для этого не может не быть основания. В этом вопросе у Него есть очень твёрдое основание: мы куплены Им. Он уже приобрёл нас. Поэтому Он может требовать, чтобы мы посвятили себя Ему.

В 1 Кор. 6:20 говорится: «Вы приобретены за плату». Наше посвящение основано на этой покупке, совершённой Богом. Приведём пример. Вы приходите в книжный магазин Евангельского издательства и видите на прилавке огромное количество книг. Однако вы не можете взять себе ни одну из этих книг, потому что у вас нет основания для этого. Но если вы заплатите за одну из книг три доллара, то вы можете потребовать, чтобы вам выдали эту книгу, и можете утверждать, что эта книга принадлежит вам. Ваше требование основано на совершённой вами покупке. Основание для посвящения точно такое же. Как Бог может требовать, чтобы мы посвятили себя Ему? Он может требовать этого по той причине, что Он купил нас. Некоторые думают, что мы посвящаем себя Богу по той причине, что Он сотворил нас. Это неправильно. Посвящение основано не на Божьем сотворении, а на совершённой Богом покупке. В Исх. 13:2 мы видим, что после пасхи Бог дал израильтянам повеление, сказав: «Освяти Мне всех первородных». Причиной этого повеления является то, что все эти первородные были выкуплены Богом посредством смерти ягнёнка. Бог купил их кровью ягнёнка. Купить — значит приобрести право собственности. После того как Бог купил нас, Он имеет право собственности на нас, то есть у Него есть основание требовать, чтобы мы отдали себя Ему и принадлежали Ему. Таким образом, основание для посвящения — это совершённая Богом покупка.

Бог приобрёл нас не чем иным, как драгоценной кровью, которую Его возлюбленный Сын пролил на кресте (1 Пет. 1:19). Какой огромной «платой» (1 Кор. 6:20) является эта драгоценная кровь! Бог использовал эту драгоценную кровь в качестве платы, за которую Он приобрёл нас, чтобы мы принадлежали Ему.

Можно задать ещё один вопрос: откуда Бог выкупил нас? Некоторые думают, что Бог выкупил нас из-под владычества Сатаны, или что Бог выкупил нас из рабства греха, или что Бог выкупил нас из мира. Но такие представления не согласуются с истиной. При совершении покупки подразумевается признание того, что первоначальное право собственности является законным; следовательно, необходимо использовать законные средства (покупка), чтобы приобрести это право собственности. И владычество Сатаны, и рабство греха, и захватнические узы мира являются незаконными. Бог ни в коем случае не признает, что всё это законно. Поэтому Бог не обязан покупать нас за плату у Сатаны, греха и мира. Сатана, грех и мир захватили нас незаконными средствами, взяли нас в плен и стали владычествовать над нами. Бог спас нас от всего этого посредством спасающей работы Господа на кресте. Следовательно, в этом аспекте речь идёт не о покупке, а о спасении.