Коллектор библейской книги

ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ИЗ ГЛИНЫ В КАМЕНЬ

Пока мы остаёмся младенцами в Христе, которые пьют живую воду, как может среди нас появиться Господне строение? Это невозможно. Мы должны быть взрослыми; мы должны достичь зрелости, переживая Христа. Мы должны стать камнями. Господь — это живой камень, и мы тоже должны стать живыми камнями, чтобы быть материалами для Его строения.

Образно выражаясь, в Адаме мы кусок глины; мы не камень, а глина. Господне строение строится из камней, но мы сделаны из глины. Как мы, кусок глины, можем быть материалом для Господнего строения? Это невозможно. Мы должны быть преобразованы из глины в камень. Мы должны быть преобразованы Святым Духом через практическое переживание Христа и наслаждение Им.

Иногда ко мне приходит какой-нибудь брат, и я чувствую, что он в какой-то мере преобразован. Но, к сожалению, камня в нём ещё очень мало; по большей части он по-прежнему глина. Вы, наверное, встречали таких братьев. Вы замечаете небольшое преобразование; они выглядят как камень, но большая часть их существа по-прежнему находится в первоначальном состоянии. Они ещё во многом в Адаме, во многом в глине. Они по-прежнему очень природные.

Однажды я общался с некоторыми братьями. В какой-то момент нашего общения один брат стал сильно настаивать на чём-то. Я указал на этого брата и сказал: «Брат, в твоём духе есть немного камня, но твоя голова — это кусок глины». Мышление многих братьев и сестёр до сих пор не обновлено, не преобразовано. У них мышление природного человека, полное природных представлений и природных мыслей. У них голова из глины. Посредством обновления разума мы преобразовываемся из куска глины в камень. Став камнем, мы подвергаемся обжигу и давлению, чтобы преобразовываться дальше — из обычного камня в драгоценный камень. В Новом Иерусалиме вы не найдёте ни кусочка глины. Не найдёте вы и простых камней. Каждый камень там — это драгоценный камень. Новый Иерусалим построен из драгоценных камней.

ГОРЫ

Мы знаем, что камни всегда связаны с горами. Если нам нужны камни, у нас должны быть горы. В долинах сложно найти камни. Что же тогда обозначают горы? Горы в Писаниях всегда обозначают воскресение и вознесение. Это нечто возвышающееся над землёй, над долиной. Как вы, кусок глины, можете преобразоваться в камень? Только в жизни воскресения! Все духовные, живые камни находятся в жизни воскресения; это камни, соединённые с горой Христова воскресения. Если мы все живём в жизни Адама, в старой жизни и природе, то мы просто в долине. Поскольку среди нас нет горы, среди нас нет камней. Но если мы живём и ходим в жизни воскресения, мы наслаждаемся действительностью гор, а в горах неизбежно есть камни.

Приведём пример. Предположим, я собираюсь вместе с несколькими братьями и сёстрами. Я, брат, хожу согласно природной жизни, и есть ещё один брат, который всегда живёт в природной жизни. Дорогая сестра, которая собирается с нами, постоянно ходит и живёт в своих чувствах: иногда она сильно радуется, а иногда она очень печальна и подавлена. На самом деле, мы все являемся группой таких верующих; мы все такие природные, постоянно живём и ходим в природной жизни. Можете ли вы ощутить среди нас что-то от природы горы? Разумеется, нет. Мы все глина, мы все на равнине. Если бы вы искали камень, вы бы не нашли ничего, кроме праха — праха, земли и глины. Если нет горы, то нет и камня. Если вам нужны камни, вам нужно отправиться в гористую местность.

Далее, представьте себе другую группу верующих. Они в какой-то мере знают крест, они в какой-то мере знают отвержение природной жизни, поэтому в определённой степени у них есть действительность жизни воскресения. Они ходят в новизне жизни и служат в новизне духа, они живут в воскресении. Когда вы приходите к ним, вы ощущаете что-то воздвигнутое, что-то возвышенное, то, что выше вас. Вы осознаёте, что в них и среди них есть духовная гора. Тут не трудно найти много камней, даже драгоценных камней. Если вы смотрите на одного — вы видите камень; если вы смотрите на другого — слава Господу, вы опять видите камень. Там есть камни, потому что там есть горы.

Горы нужны для созидания дома, города и Божьего царства. Многие города в Писаниях построены на горах. Когда я был в Палестине и ездил по стране, я обратил внимание, что почти все города построены именно так. Там очень мало городов, которые построены в долине или на равнине. Город — это центр народа, царства. В ветхозаветных Писаниях город всегда был символом народа или царства. Поэтому мысль Святого Духа в таких отрывках заключается в том, что, когда среди Господних детей есть духовная гора, там автоматически появляются камни, материалы для созидания дома и города. Там есть Божья власть и Божье царство. Когда Господь был воскрешён из мёртвых, Он сказал, что Ему дана вся власть на небе и на земле. Духовная власть, небесная власть, всегда находится в воскресении. Если мы с вами будем жить и ходить в жизни воскресения Христа, у нас будет небесная власть.

У многих людей совершенно ошибочное представление о власти церкви. Власть церкви не имеет ничего общего с организацией. Она целиком и полностью связана с воскресением. Если два брата в поместной церкви находятся целиком и полностью в воскресении, им поручается божественная, небесная власть. Они являются властью церкви. Они являются горой в этой поместной церкви. У них есть воскресение, поэтому у них есть власть царства.

Если мы просто младенцы в Христе, мы переживаем Его как живую воду и, возможно, как снабжение пищей. Мы всегда хорошо проводим время вместе и довольны друг другом, но мы очень молодые. Часто у нас бывает природная радость, а часто мы печальны в своих природных чувствах. Среди нас нет горы, и среди нас нет камней. Мы все — ком глины. Можно ли найти действительность власти церкви в такой ситуации? Нет. Власть церкви присутствует там, где святые знают, что значит быть распятым с Господом Иисусом и жить в воскресении. Если они смеются, они смеются в воскресении; если они плачут, они плачут в воскресении. Даже когда они сердятся, они сердятся в жизни воскресения. Они переживают Господнюю жизнь воскресения в своём повседневном хождении. Для них это не просто учение, а практическое повседневное наслаждение. Когда вы встречаете их, вы чувствуете, что они камни на горе. Они являются теми, кому поручена небесная власть. Они власть церкви. Если здесь есть такие святые, то здесь есть дом Божий и царство Божье. Здесь построен дом и основано Божье царство.

Пожалуйста, не думайте, что, прочитав об этом, вы получили это. Чтобы обрести то, о чём мы говорим, нужны годы. Я просто даю вам направление; это просто карта, которой вы должны следовать. Возьмите её и смиренно практикуйте это. Не думайте, что завтра вы станете горой. Нет! Молитесь об этих вопросах и стремитесь воплотить их на практике. Только так вы получите пользу.