Коллектор библейской книги

ПРИМЕНЕНИЕ МЕДИ

Как применять это? Иногда, когда вы следуете за Господом, служите Господу или, может быть, приходите на собрание, где вам предстоит говорить, в вашем разуме возникает мысль о том, какие вы грязные и грешные. Что вы делаете в такие мгновения? Правильно, вы просите Господа покрыть вас Своей драгоценной кровью и покрыть ваш разум Собой. Но понимаете ли вы, что это такое? Это шлем из меди. Вы осознаёте, что Господь — это Совершенный, Сияющий, Тот, кто был испытан и проверен. Тогда вы в вере упражняете свой дух и говорите врагу: «Сатана, я грязный, я грешный, но, слава моему Господу, Он совершенный, Он — Тот, кто был испытан и проверен, и Он является моим покровом, Он — шлем для моей головы!» Вы можете упражнять свой дух верой и применять этого испытанного, проверенного и совершенного Христа как шлем для своей головы.

Есть ли у вас такие переживания? Думаю, что есть, но вы не вполне ясно понимаете их. Вы должны научиться применять Христа таким образом с озарённым сердцем.

Я знаю лукавую работу врага. Более тридцати лет тому назад, в молодости, по Господней благодати я очень любил Господа. Каждое утро я поднимался на одну гору, чтобы петь гимны, читать Писания и молиться, часто со слезами любви и радости. О, общение было таким сладостным, а присутствие Господа было таким полным! Но когда я спускался с горы, в мой разум проникали разные мысли. Так происходило каждое утро. Сначала я думал, что дело во мне. Я исповедовался Господу и просил Его простить меня. Но, слава Господу, через несколько дней мне всё стало ясно. Я сказал: «Нет! Это не моё. Я так сильно люблю Господа, я читаю Его Слово и молюсь, у меня такое замечательное общение с Господом, как это может быть от меня? Это, несомненно, от врага». Знаете, что я сделал? Я погрозил врагу кулаком. Так я сражался.

Спустя какое-то время я узнал, что для моей головы существует шлем, что шлем — это один предмет из Божьих доспехов. С того времени я усвоил урок. Когда подобные мысли приходили и беспокоили меня, я говорил: «Господь, покрой меня Своим шлемом. Аллилуйя! Ты — Победитель! Твоя драгоценная кровь — это победоносная кровь! Покрой меня, Господь! Слава Тебе, Господь!» Я обрёл победу. Позже я ясно понял, почему Господь может быть для меня таким действенным покровом. Дело в том, что Он — Тот, кто был испытан и проверен не только Богом, но и врагом и всеми людьми, и потому что Он вышел из этой проверки совершенным, ярким и сияющим; Он — медь, сияющая медь; у Него есть способность, сила, право, основание противостоять всем нападкам. Когда враг встречает этого Совершенного, он убегает. Никогда не сражайтесь сами — это не ваше дело. Это битва Господа.

Когда я был очень молод, я услышал историю, которую никогда не забуду. Она оказала мне большую помощь. У одного брата, отца маленькой девочки, был друг-христианин, который однажды пришёл к нему пообщаться. Девочка слушала их общение. Этот человек был сильно обеспокоен. Он рассказывал отцу девочки, что постоянно терпит поражение от врага. В конце концов девочка не удержалась и воскликнула: «Господин, а я никогда не терплю поражения от врага! Вы намного больше меня, но вы всегда проигрываете сражение, а я всегда выигрываю!» «Что? — сказал друг отца. — Что ты говоришь?» Он обернулся и посмотрел на неё с удивлением. «Расскажи мне, — попросил он, — как ты выигрываешь сражение?» «О, это легко, — ответила девочка. — Когда враг приходит и стучит ко мне в дверь, я спрашиваю его: „Кто там?“ Он отвечает: „Я, Сатана“. Тогда я говорю: „Хорошо, подожди! Я позову Иисуса!“ И я зову. Тогда враг говорит: „Не стоит беспокоиться, я убегаю!“ И он убегает. Вот как я поступаю. Выиграть сражение очень легко».

Я не знаю, правдива ли эта история, но я уверен в одном: если вы будете пытаться выиграть сражение сами, вы неизбежно проиграете. Но если вы пойдёте на сражение вместе с Христом и будете упражнять свою веру, применяя Его, вы, вне всяких сомнений, выиграете. Христос — Тот, кто был испытан, проверен. Он — ваш покров. Враг ничего не может сказать Ему и ничего не может сделать Ему. Учитесь применять Его как свой покров.

Господь был тщательно испытан. Теперь Он — Тот, у кого есть право судить других. У Него есть медь, у Него есть покров.

ПРИМЕНЕНИЕ ЖЕЛЕЗА

А что можно сказать о власти, о железе? Господь сказал, что Ему дана вся власть на небе и на земле. Но это ещё не всё. Господь также сказал, что Он дал эту власть нам. Братья и сёстры, знаете ли вы, что у вас есть право претендовать на власть Господа? У вас есть нечто большее, чем сила; у вас есть власть! Знаете ли вы разницу между властью и силой?

Приведём пример. У вас есть машина, и с машиной у вас есть сила. Теперь представим, что вы встречаете на улице полицейского, который управляет дорожным движением с помощью свистка. Он просто маленький полицейский, но когда он стоит на улице и поднимает руку, все машины должны остановиться. Что это? Это власть, власть правительства. Этот маленький полицейский представляет правительство. Вы должны подчиняться его приказам. Не важно, какая у вас машина и какова её мощность. Вы должны остановиться! У вас может быть легковая машина, грузовик или автобус, но когда он говорит «Стоп!», вы останавливаетесь! Сила полицейского по сравнению с силой всех машин, или даже с силой одной из машин, ничтожно мала; она фактически равна нулю. Но у него есть что-то, чего нет у вас с вашей мощной машиной, — власть. Когда он говорит «Стоп!», все должны остановиться. Его власть превосходит вашу силу.

Каким бы сильным ни был враг, у него самое большее есть сила. У нас же есть власть. У нас есть власть Главы всей вселенной. Этот маленький полицейский представляет городское правительство, а мы представляем Царя вселенной! Братья и сёстры, вы когда-нибудь наслаждались этой властью? Боюсь, когда приходит проблема, вы просто забываете о ней и ведёте себя, как жалкий попрошайка. Вы забываете, что вы представляете Христа, — не кого-то, а Христа! Власть, вверенная Христу, вверена и вам. Господь сказал, что Он дал нам власть побеждать всю силу врага. О, какое спасение! О, будем же осознавать и переживать это! Старайтесь применять власть, данную вам Христом.

У маленького полицейского, который стоит на улице, есть власть остановить всё дорожное движение. Но если я выйду на улицу и скажу «Стоп!», я вполне могу лишиться жизни. У меня нет основания, у меня нет формы. Не думайте, что вы можете применять власть над врагом, только потому что вы христианин. У вас есть власть, но существует одна проблема. Живёте ли вы в Христе? Живёте ли вы в воскресении? Этот маленький полицейский может стоять сегодня на улице и давать приказы: всё, что он связывает, связано; всё, что он развязывает, развязано. Но если тот же самый человек будет стоять там завтра, но без формы, он ничего не сможет сделать; никто не будет подчиняться его приказам, и его жизнь будет в опасности. Когда он в форме, машины обязаны подчиняться ему, но когда он без формы, его попытки управлять движением лишены смысла и он не в силах справиться с машинами. Вы христианин, но где вы стоите? Где вы живёте? Где вы ходите? Вы ходите в Христе, или вы ходите в своей природной жизни? Если вы в себе, если вы в своей природной жизни, вы потеряли своё основание, вы без формы, у вас нет власти.

В своё время апостол Павел изгонял много злых духов (Деян. 16:18; 19:12). Он обращался к злым духам и повелевал им выйти в имени Господа Иисуса. Но вы помните, как семь сыновей Скевы попытались сделать то же самое в том же самом имени. Злые духи не вышли, а набросились на них и одолели их, так что они убежали нагие и израненные (Деян. 19:13-16). У этих людей не было никакого основания, у них не было никакой власти. Злые духи знали Павла и подчинялись ему, а этим людям — нет. Власть зависит от того, что вы за человек.

Мы должны понимать, откуда появляется железо. Оно появляется из камней. А где камни? Камни на горе, камни в воскресении. Пока вы остаётесь в положении куска глины, вы не можете претендовать на власть. Как у природного человека из глины, у вас нет основания, нет права; в вас нет железа. Но если вы — камень, живущий в Христе, живущий в воскресении, у вас автоматически появляется власть. Вам не нужно просить о ней, вы можете просто потребовать её и применить её. Вы можете сказать: «Я живу в Христе, у меня есть власть небес, и я собираюсь использовать её!» Уверяю вас, результат будет.

Господь сказал: «Что вы свяжете на земле, будет уже связано на небе; и что вы развяжете на земле, будет уже развязано на небе» (Мф. 18:18). Это власть. Но помните: вы должны быть в жизни воскресения, у вас должно быть основание воскресения. Это нечто связанное с воскресением. Тогда у вас будет царство, у вас будут горы. Вот как появляется царство. Поскольку мы осознаём суд и власть Христа, мы можем применять суд и власть Христа. У нас есть горы, царство, божественное управление, Божья власть.

Во Втор. 33:25 говорится, что запоры ворот сделаны из железа и меди. Эти ворота нужны для нашей защиты, нашей обороны, нашей безопасности. Если мы сможем применять власть Господа и Его суд, у нас будет безопасность и защита. Наши двери будут закрыты на запоры властью и судом Господа. В большей безопасности и под большей защитой находятся те верующие, которые знают что-то о применении власти Христа. У них есть сила, потому что у них есть власть, поэтому у них есть безопасность и защита, а следовательно, и покой.

У таких христиан всегда есть Божье строение. Они не только материалы для строения, не только камни для дома, но и построенный дом. У таких верующих есть Божья власть, божественное управление, поэтому у них есть Божье царство, горы. Мы, разумеется, должны расти постепенно, переходя от первого этапа ко второму, от второго к третьему и далее к четвёртому. Мы должны научиться применять Христа, чтобы наслаждаться Им на первом этапе как живой водой. Мы должны также научиться применять Его на втором этапе как твёрдую пищу. Мы должны научиться наслаждаться Христом до такой степени, что Он весь день будет сладким и обильным для нас как молоко и мёд. Тогда мы будем зрелыми. Мы достигнем такого момента, когда у нас будет основание потребовать власти и суда Господа.

Если у нас есть власть, нам не приходится принимать меры в отношении многих вещей. Нам даже не нужно молиться о многих вещах. У нас есть право применять власть к этим вещам. Когда к полицейскому подъезжают машины, разве ему нужно звонить мэру и просить, чтобы тот сделал что-нибудь и остановил их? Это нелепо! Такая власть есть у самого полицейского. Точно так же нам не нужно взывать к Богу о помощи. Мы можем и должны просто стать на своё основание и применить свою власть.

Но разрешите повторить, мы не можем делать это без определённой степени духовной зрелости. У апостола Павла, несомненно, было основание заявлять о своей власти. Когда возникла проблема с одним братом в Коринфе и апостол не мог мириться с ней, он сказал коринфянам, что он в имени Господа Иисуса осудил этого человека и отдал его в руки Сатаны (1 Кор. 5:3-5). Он использовал своё право, он взял на себя власть. Если мы хотим поступать так же, мы подобно Павлу должны обладать зрелостью жизни.

О, братья и сёстры, мы должны взирать на Господа, чтобы изо дня в день учиться применять такого всеобъемлющего Христа с Его неисследимым богатством. Мы должны переживать Его начиная с живой воды и заканчивая железом и медью.

В богатстве Христовом есть ещё очень много аспектов. В этих главах я представил вам только некоторые из них. Мы читали отрывок в Иез. 34:29: «И произведу у них насаждение славное». Христос — это славное насаждение; мы не знаем, как оно называется. Христос — это растение ещё одного особого вида. О, Христос чрезвычайно богат! Мы не можем истощить Его. В Писаниях есть и другие растения, которые обозначают Христа. Во 2-й главе Песни Песней говорится о яблоне. Но это неверный перевод. В более точном переводе указано, что это вид апельсинового дерева. Христос — это апельсиновое дерево. Существует так много растений, которые обозначают Христа и раскрывают разные аспекты Его богатства для нашего переживания. В 30-й главе Исхода перечисляются растения, из которых составлялись масло для помазания и курение: смирна, благовонная корица, благовонный тростник и кассия (ст. 23-24), а также стакти, оних, халван — всё это благовонные вещества — и чистый ливан (ст. 34). У этих растений богатое значение, и у них сильное благоухание. О, богатство! О, неисчерпаемое богатство!

Эта земля — поистине добрая земля, очень добрая земля. Она в особенности добра, хороша своим неисследимым богатством. Как богата эта земля! Она является прообразом всеобъемлющего Христа. Давайте стремиться переживать такого славного, всеобъемлющего Христа, наслаждаться Им и применять Его. Пусть Он будет милостив к нам.