ГЛАВА ПЕРВАЯ

НАШ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ (1)

Тексты Писания: Быт. 2:7; Зах. 12:1; Иов. 12:10; Числ. 16:22; 27:16; Отк. 22:6; Прит. 20:27; Рим. 1:9; Лк. 1:46-47; Деян. 17:16; 1 Кор. 5:3-4; 16:18; 2 Кор. 2:13; 7:13; 12:18; 7:1; 1 Фес. 5:23; Евр. 4:12; Флп. 1:27; 2 Тим. 4:22; 1 Кор. 6:17; Рим. 8:4

В этой книге мы рассмотрим одну очень важную вещь — наш человеческий дух. Прежде всего необходимо увидеть, что духовной жизнью, божественной жизнью, вечной жизнью, несотворённой жизнью является просто Сам Бог в Христе как животворящий Дух (1 Кор. 15:45). Божественная жизнь — это божественный Дух, животворящий Дух, который вошёл в нас как сама наша жизнь. Если бы Он не вошёл в нас, Он не был бы нашей жизнью. Всё, что находится вне вас, не может быть вашей жизнью. Чтобы нечто стало вашей жизнью, оно должно проникнуть внутрь вас.

Духовная жизнь, которой является Сам Бог, вошла в нас, но в какую нашу часть она вошла? Например, вы принимаете пищу, но вы принимаете её не в глаза. Вы принимаете пищу не в уши. Вы принимаете пищу в рот, и через рот пища попадает в ваш желудок. Желудок — это надлежащее место для хранения и содержания пищи. Точно так же Бог как жизнь вошёл в нас — в наш дух. Но многие христиане упускают из виду наш человеческий дух, хотя он так важен для божественной жизни.

ВНУТРЕННЯЯ ЖИЗНЬ В НАШЕМ ДУХЕ

Когда я был молодым христианином, я слушал многих христианских учителей. Но я не слышал от них ни одного слова о том, что у нас есть человеческий дух. Этот вопрос очень часто упоминается в Писаниях, однако большинство христиан упускали и продолжают упускать его из виду.

Господь хочет восстановить внутреннюю жизнь вместе с церковной жизнью. Внутренняя жизнь — это основа для церковной жизни. Если у нас не будет надлежащей и успешной внутренней жизни, нам будет трудно жить надлежащей церковной жизнью, поскольку церковная жизнь состоит из внутренней жизни во всех нас. Нам нужно знать внутреннюю жизнь, однако внутренняя жизнь целиком и полностью связана с нашим духом.

Когда мы ходим в университет, мы учимся, используя соответствующий орган — свой разум. Но мы приходим в церковь, чтобы соприкасаться с Богом, поклоняться Богу, используя другой орган — свой дух. Это не Святой Дух. Большинство христиан при всяком упоминании слова «дух» сразу же думают о Святом Духе. Они редко задумываются о том, что у нас есть человеческий дух. Но у нас действительно есть человеческий дух! Наряду с Божьим Святым Духом существует человеческий дух.

Мы приходим в церковь, чтобы служить Богу, соприкасаться с Богом, вступать во взаимоотношения с Богом, используя свой дух. Отправляясь на спортивную площадку заниматься физическими упражнениями, вы должны использовать своё физическое тело. Отправляясь на учёбу, вы должны использовать свой разум. А приходя в церковь, чтобы соприкасаться с Богом, вы должны использовать свой человеческий дух.

ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ

В Быт. 2:7 ясно показано, как Бог сотворил человека. Бог сотворил человека из двух материалов. Один — это земной прах. Второй — дыхание жизни из Него Самого. Бог использовал земной прах в качестве материала для образования человеческого тела. Затем Бог вдохнул в ноздри человека дыхание жизни, и человек стал живой душой. При соединении двух материалов — праха для образования тела и дыхания жизни, проникшего в это тело, — появилась живая душа, живой человек. То, что было образовано из праха, — это тело, а человек как живая душа — это душа. Дыхание жизни, проникшее в тело, стало человеческим духом.

Я хочу, чтобы вы как можно глубже прониклись выражением «дыхание жизни». В Прит. 20:27 сказано, что дух человека — это светильник Иеговы. В Ветхом Завете слову «дух» в большинстве случаев соответствует древнееврейское слово «ру́ах». Это слово в древнееврейском языке означает «дух», «дыхание», «воздух» или «ветер». Но здесь, в Прит. 20:27, слову «дух» соответствует древнееврейское слово «нешама́», а не «руах», — то же самое, которое использовано в Быт. 2:7 и переведено как «дыхание». В Ветхом Завете есть по крайней мере один стих, доказывающий, что дыхание жизни, упомянутое в Быт. 2:7, — это дух человека. В переводе Моффата в Прит. 20:27 слово «дух» передано как «совесть». Там говорится, что совесть человека — это светильник Господа, потому что совесть является основной частью человеческого духа (ср. Рим. 9:1; 8:16).

НЕБЕСА, ЗЕМЛЯ И ДУХ ЧЕЛОВЕКА

В Зах. 12:1 сказано, что в Божьем творении есть три основные вещи. Во-первых, Бог распростёр небеса. Во-вторых, Бог положил основания земли. В-третьих, Бог образовал дух человека. В Божьем творении есть эти три основные вещи. Смотря на небеса, мы видим множество объектов, смотря на землю, мы видим множество предметов, а смотря на человека, мы видим много частей, но в Зах. 12:1 упоминаются лишь небеса, земля и дух человека.