Коллектор библейской книги

ОГОНЬ С ЖЕРТВЕННИКА — ПОДЛИННАЯ ПОБУЖДАЮЩАЯ СИЛА СЛУЖЕНИЯ

В том, что касается служения человека, Бог делает только одно — посылает Свой огонь, чтобы он горел внутри человека. Служение Богу и работа для Него подразумевают, что человек соединяется с Богом и сливается с Богом. На первый взгляд Богу служит человек. Однако служение исходит от Бога; оно не начинается в человеке. Служение заключается в том, что Бог движется через человека. Служение не может осуществляться без человеческого элемента. Однако наличие только человеческого элемента не делает служение приемлемым для Бога. Чтобы наше служение имело духовную ценность и было приемлемо для Бога, Он должен двигаться через нас и служить через нас. В этом состоит назначение жертвенника. Бог призывает тех, кто любит Его и хочет удовлетворить Его сердечное желание, принести себя на жертвеннике.

В Рим. 12:1 апостол Павел увещевает нас предоставить свои тела в живую жертву. Это означает, что мы должны чем-то заплатить, чтобы оставить всё своё. Если мы готовы предоставить себя, поместив себя на жертвенник, божественный огонь сойдёт на нас и пройдёт через нас. Результатом этого горения, сожжения, будет наше служение, наша работа. С одной стороны, такую работу можно считать нашей работой, потому что мы участвуем в ней; с другой стороны, это не наша работа, потому что она исходит не от нас. Эта работа заключается в том, что Бог работает через нас путём соединения с нами.

С одной стороны, благовестие в день Пятидесятницы проповедовал Пётр (Деян. 2:14-41); с другой стороны, благовестие проповедовал Бог — Божий огонь, который горел в Петре и говорил через него. Это пример того, как Бог обрёл человека и человек обрёл Бога. Бог и человек соединились и слились воедино.

Это служение, которого желает Бог. Когда железо очищается, будучи помещено в огонь, складывается впечатление, что огонь как бы поглощает его и одновременно горит в нём. От раскалившего его огня железо краснеет. В результате любая вещь, на которую вы положите это раскалённое железо, испытает воздействие огня. С одной стороны, это кусок железа, с другой стороны, это сам огонь. Огонь и железо стали единым целым. Это иллюстрация христианского служения и христианской работы.

Подлинное христианское служение исходит не от человека. Подлинное христианское служение — это движение Бога через человека. Бог не заставляет человека принимать Его. Бог воздвиг жертвенник, и те, кто хочет, те, кто любит Его, могут охотно приступать, чтобы подвергнуться работе, сокрушению, и быть помещёнными на жертвенник. Такой человек может сказать: «Господь, вот я. Моё единственное желание — удовлетворить Твою нужду». Если мы хотим искренне принести себя таким образом, с неба сойдёт огонь и зажжёт нас. Это горение станет движущей нас энергией. Результатом этого горения будет наше служение. Бог хочет, чтобы в нас горел Его огонь.

ГОСПОДЬ ПРИШЁЛ, ЧТОБЫ ОБРУШИТЬ ОГОНЬ НА ЗЕМЛЮ

Кто-то из нас, возможно, скажет, что Господь Иисус пришёл на землю, чтобы «искать и спасти потерянное» (Лк. 19:10). А кто-то может процитировать другой стих, сказав, что «Христос Иисус пришёл в мир спасти грешников» (1 Тим. 1:15). Это тоже замечательный стих. Кто-то ещё может процитировать Ин. 10:10, где говорится: «Я пришёл, чтобы они имели жизнь, и имели в избытке». Нам знакомы эти стихи. Однако в Лк. 12:49 Господь Иисус сказал: «Огонь Я пришёл обрушить на землю». Господь Иисус пришёл на землю не только для того, чтобы спасти нас, но и для того, чтобы на нас горел огонь. «Огонь Я пришёл обрушить на землю».

Господь обрушил на землю огонь, чтобы он разгорелся. Поэтому Господь далее сказал: «Как Я хочу, чтобы он уже разгорелся!» (ст. 49). Господь хотел, чтобы в людях разгорелся огонь. В стихе 50 говорится: «Есть у Меня крещение, которым Я должен быть крещён». Крещением, которым Господь должен был быть крещён, была Его смерть на кресте. Если бы Господь не умер, не был бы обрушен огонь. Господь должен был умереть. Он должен был взять крест, пойти на жертвенник и предоставить Себя в качестве всесожжения.

Если бы Господь не поместил Себя в руку Отца, на землю не смог бы быть обрушен огонь. Этим огнём является Дух. Когда Господь Иисус пошёл на крест и претерпел смерть, Бог обрёл Его и излил с неба Духа как огонь. Этот огонь сошёл на сто двадцать учеников и стал гореть в них. Всё служение в новозаветном веке является результатом этого горения.

ОГОНЬ НА ЖЕРТВЕННИКЕ ГОРИТ И ПРОИЗВОДИТ СИЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ

Теперь мы рассмотрим, как следует применять это общение. Нам нужно знать, в чём заключаются христианское служение и работа церкви. Мы не можем начать какое-либо служение или инициировать какую-либо работу просто потому, что нам это нравится, или по причине своего энтузиазма. В противном случае мы будем служить Богу при помощи чуждого огня, потому что это служение будет от человека, а не от Бога. Чуждый огонь неприемлем для Бога. Богу не нужен чуждый огонь.

Служение, которого желает Бог, осуществляется посредством огня на жертвеннике всесожжения. Жертвенник всесожжения уже был установлен, и на него уже сошёл огонь. Жертвенник всесожжения — это крест Господа Иисуса, а огонь — это Дух. Дух сошёл, и сейчас Он горит посредством креста как жертвенника всесожжения. Всякий, кто с готовностью прикоснётся к кресту, то есть примет крест, применив смерть Христа, будет обретён Богом. Тогда огонь на жертвеннике всесожжения, то есть Дух, будет гореть в нём до тех пор, пока не произведёт служение. Всё подлинное служение является результатом такого горения.

Был один молодой брат, который родился в хорошей семье и был любим своими родителями. Однажды он услышал о спасении креста и принял его. В результате в нём произошло нечто необъяснимое; в нём загорелся огонь Духа. Чем больше он молился и чем ближе он приступал к Господу, тем больше внутри него горел огонь. Наконец он сказал: «Господь, я добровольно посвящаю себя Тебе. Меня не интересует моё будущее и моё имущество. Я готов быть испорчен, принесён в жертву и сокрушён. Я готов удовлетворить Твою нужду и позволить кресту положить конец моей жизни».

Чем больше он молился, тем сильнее в нём горел огонь. Этот огонь разгорелся столь сильно, что молодой брат со слезами стал молиться об окружавших его неспасённых грешниках. Рвение, которое горело в нём и двигало им, было настолько сильным, что он был вынужден благовествовать. Он был вне себя ради благовестия. Это было переживание огня на жертвеннике всесожжения.

Когда этому молодому брату было около двадцати лет, он учился с твёрдым намерением добиться чего-то в будущем. Однажды он услышал, что в его городе должна была выступить с благовестием одна молодая женщина. Это вызвало у него большое любопытство, потому что в то время на севере Китая публичное благовестие молодой женщины было неслыханным делом. Несмотря на свою занятость он пошёл послушать её, потому что хотел увидеть всё своими глазами.

Эта молодая женщина говорила о том, что Бог нуждается в человеке и хочет обрести его и что Сатана незаконно захватил человека с целью помешать Богу обрести его. Она говорила на основании Исхода. Её слова глубоко проникли в этого молодого брата, и каждое сказанное ей предложение жгло его внутри.

Он забыл о том, что пришёл туда в качестве наблюдателя, будучи покорён её речью в своём внутреннем существе. Он признал, что у него появилось желание, чтобы Бог обрёл его. Послушав её сообщение, он уверовал в Господа, был спасён и пережил перемену в своей жизни. Он сказал: «Даже если Сатана предложит мне весь мир, я откажусь от него. Мне ничего не нужно. Я хочу оставить мир. Я хочу выйти из Египта, незаконно захваченного фараоном. Сатана, фараон этого мира, захватил меня. Я хочу избавиться от него».

Благодаря Господней благодати много лет спустя этот брат стал служить Богу вместе с той сестрой, которая проповедовала ему благовестие. В то время он узнал, как она была спасена. Она уверовала в Господа, когда училась в одной христианской школе. Позже она пережила оживление и посвятила себя для служения Господу, услышав благовестие от другой молодой женщины. Те, кто знаком с историей христианства в Китае, знают, что в начале двадцатого века Господь в большой степени использовал женщину по имени Дора Ю. Она была уроженкой провинции Чжэцзян.

Сестра Ю росла в богатой семье и в молодости получила хорошее образование. После того как она окончила медицинский университет, родители послали её в Англию для продолжения образования. Находясь на корабле, идущем в Англию, она проводила много времени с Господом в молитве и в результате была приведена Господом к жертвеннику. Как только она оказалась на жертвеннике, в ней начал гореть огонь Духа. К тому времени, когда корабль, на котором она плыла, шёл в Средиземном море, огонь внутри неё разгорелся так сильно, что она почувствовала, что не может продолжать свой путь в Англию для дальнейшей учёбы.

Сестра Ю стала думать о том, возможно ли ей вернуться, поскольку её родители потратили довольно крупную сумму, заплатив за её проезд и обучение. В те дни было крайне трудно получить медицинское образование. Тем не менее внутри неё продолжал гореть огонь, побуждая её высадиться с корабля и вернуться в Китай с целью благовестия.

Когда корабль прибыл в г. Марсель, сестра Ю сообщила капитану, что она вынуждена возвратиться в Китай. Люди, которые были на корабле, решили, что она не в себе, но она всё равно покинула корабль в Марселе и нашла другой корабль, направлявшийся в Китай.

Её возвращение домой сильно расстроило её семью. Они спросили, почему она решила вернуться домой. Чем больше она пыталась объяснить это своим желанием благовествовать китайцам, тем больше члены семьи считали, что она не в своём уме. Они сказали, что из-за своей веры в Иисуса она совсем запуталась и стала ненормальной.

Её семья и родственники пытались наставить её на «путь истинный», но не смогли её переубедить. Чем больше она молилась, тем сильнее горел в ней огонь. В конце концов её семья позволила ей покинуть дом. В результате горения огня Духа сестра Ю отправилась в г. Шанхай, где она оказалась без жилья. Ей двигало желание проповедовать Иисуса, чтобы люди покаялись и были спасены.

Сестра Ю встретилась с человеком, который любил Господа и, проникнувшись её желанием, сдал ей в аренду дом. Тогда она начала благовествовать. В результате внутреннего горения огня Духа её благовестие обладало сильным воздействием. Позже она отправилась благовествовать в г. Фучжоу, где через её проповедь был спасён брат Вочман Ни. Люди свидетельствовали, что, когда она говорила, стоя на сцене, слушатели не могли удержать слёз. Они так сильно плакали, что на полу образовались лужицы слёз. Своим благовествованием она смогла привести многих к покаянию и спасению, а других людей — к оживлению.

Наша работа связана с этим горением Духа в сестре Доре Ю. Эта работа была произведена в результате горения Духа. Человеческое инициирование, продвижение, обсуждение или мотивация не являются основанием подлинного служения Богу. Основание подлинного служения заключается в том, чтобы знать крест и поместить себя на крест, с тем чтобы Бог обрёл нас и чтобы позволить божественному огню гореть внутри нас. Это производит служение.

Такое служение представляет собой сжигание курения в Святилище, оно принимается Богом, приводит человека к Богу и соединяет Бога с человеком и небо с землёй. Такая работа исходит от Бога, проходит через Бога и возвращается к Богу. Эта работа приходит от Бога к человеку, приводит человека к тому, чтобы он коснулся Бога, и приводит Бога к тому, чтобы Он прошёл через человека. История горения огня Духа представляет собой непрерывный цикл, состоящий из прихода от Бога к человеку и от человека к Богу. Единственным основанием для такого горения является наше пребывание на жертвеннике.

Святые, которые молятся и применяют смерть креста, получают благодать от Бога, и Его святой огонь горит внутри них. Такие святые не заботятся о себе и не думают о себе; они заботятся только об удовлетворении Божьего желания. Их работа — результат движения Бога через человека. Их работа — благоуханный аромат для Бога.