Коллектор библейской книги

ЦЕРКОВЬ

С одной стороны, нам необходимы жизнь и истина для церкви, которая есть наше служение, наше свидетельство и наше христианское житие. С другой стороны, наше христианское житие без церкви непрактично. Наше житие — это и есть церковь. Без церкви нет жития. Согласно тому же принципу, свидетельствование за Господа — это нечто индивидуальное, однако если бы в церкви был только один христианин, то не было бы свидетельства. Таким образом, наше свидетельство — это тоже церковь.

Подобным образом наше служение — это церковь. Жизнь, которую мы получили, — это не только святая жизнь; это служащая жизнь. Нас не сможет удовлетворить одно лишь святое житие. Мы сможем получить удовлетворение, если у нас будет служащая жизнь. Мы часто ощущаем, что в результате служения мы устаём, но если бы мы перестали служить, то ничто не принесло бы нам удовлетворения и мы лишились бы покоя. Нашей физической жизни необходима вода, поэтому, когда мы не пьём, мы испытываем жажду. Точно так же нашей духовной жизни необходимо служение; в противном случае мы будем испытывать жажду. Однако христианин не может служить сам по себе. Чтобы служить, он должен быть в церкви.

Собрания

Церковь — это наше житие, наше свидетельство, а также наше служение. Наше житие в жизни и хождение согласно истине предназначены для служения церкви. Первый момент в отношении служения церкви — это собрания. У нас должны быть собрания, и мы должны знать, как их проводить. Состояние церкви в какой-либо местности, будь то хорошее или плохое, живое или мёртвое, сильное или слабое, зависит от состояния собраний. Сможет ли служение в той или иной церкви принести благословение, зависит от состояния собраний. Если собрания церкви будут сильными и живыми, то церковь получит большое благословение. Поэтому, чтобы позаботиться о служении церкви, мы должны обратить внимание на наши собрания. Различные собрания следует укрепить, обогатить, освежить и оживить. Ответственные братья должны знать, как проводить собрания. Если собрания будут осуществляться живым, свежим, сильным и богатым образом, то святые будут сильными.

Посещение

Ещё один момент в служении церкви — это посещение. Когда мы пренебрегаем посещением, церковь несёт большой урон. Церковь можно уподобить семье. Семья, в которой есть только взрослые в возрасте от тридцати до пятидесяти лет, лишена многообещающего будущего, потому что члены такой семьи постепенно состарятся и в конце концов умрут. Чтобы семья преуспевала и процветала, в ней должны быть пожилые люди, люди среднего возраста, молодые люди и дети. У семьи, в которой шесть взрослых и много детей, многообещающее будущее.

Семье, в которой только взрослые, не требуется много заботы. То же самое можно сказать и о церкви. Когда в той или иной церкви все верующие — опытные христиане, это не совсем нормально. Церковь — это семья, в которой есть взрослые и молодые верующие. Церковь, в которой много недавно спасённых верующих, нуждается в многократном посещении и большой заботе. В этом заключается наша обязанность.

В церкви первостепенными являются собрания по служению, а за ними следует посещение. Слово «посещение» подразумевает пастырство и учительство. Пасти — значит давать пищу, а учить — значит наделять истиной. Дары Тела включают в себя пастырей и учителей (Эф. 4:11). Не стоит рассчитывать на то, что все святые будут функционировать таким образом, но следует рассчитывать на то, что по крайней мере все ответственные святые будут выполнять работу пастырства и учительства. Это можно уподобить тому, как старшие члены семьи готовят пищу для младших или помогают им выполнять домашнюю работу.

Церковь, в которой недостаёт пастырства и учительства, не может созидаться. Деградировавшее и деформированное христианство не заботится о пастырстве и учительстве. Католики полагаются в этом смысле на священников, протестанты — на пасторов, но в Господних церквях каждый член должен функционировать с целью снабжать других членов. Ответственные святые более опытны и усвоили больше уроков перед Господом. Поэтому они должны стремиться снабжать молодых святых на собраниях и во время личных посещений. Такие посещения представляют собой пастырство и учительство.

Ответственные святые должны служить, главным образом проводя собрания и посещая святых. Ответственные святые не должны руководить собраниями. Они должны вести собрания так, чтобы эти собрания были живыми и сильными. Ответственные святые должны также основательно координироваться относительно того, как позаботиться о святых. Пастырство и заботу должны получать все святые — слабые, отступившие, дремлющие, больные, безработные, нуждающиеся, те, кто испытывает трудности в семье или проблемы в супружеской жизни, а также те, кто потерял кого-то из членов своей семьи. Ответственные святые должны ясно понимать человеческие и духовные нужды каждого святого, чтобы предоставлять соответствующее водительство и помощь.

Посещение святых и основательное общение — это не просто какой-то идеал, а нечто практичное. Если мы сможем позаботиться о каждом брате и о каждой сестре, у них появится много возможностей проявить активность и служить как на собраниях, так и лично. На какого-нибудь брата, в зависимости от его роста, можно возложить ответственность служить, посещая других. Цель наших благовестнических мероприятий состоит в том, чтобы привести больше новичков, которые смогут научиться заботиться о других верующих. В этом заключается наш семейный обычай. Каждый святой должен иметь духовное житие и производить духовных детей. Тогда церковь будет постепенно распространяться.