Коллектор библейской книги

Дерево жизни как пища для человека указывает на зависимость

То, что Бог является пищей для человека, указывает на то, что человек зависит от Бога. Мы не можем один раз поесть и жить вечно. Я часто думал, как было бы хорошо, если бы Бог сотворил нас такими, чтобы нам было достаточно поесть всего один раз в жизни. В этом случае мы бы избавились от стольких неудобств, потому что на пищу тратится очень много времени. Пищу, которую мы едим, нужно покупать в магазине, хранить, чистить, резать и готовить. Иногда моя жена устаёт готовить для меня, а я устаю есть. Сидеть и есть на протяжении тридцати пяти минут подчас становится для меня нелёгкой задачей. С одной стороны, еда — это наслаждение; с другой стороны, это трудная работа. Бог по Своей милости сделал еду наслаждением, потому что в противном случае многие из нас не стали бы есть. Еда делает нас очень зависимыми. Поскольку нам нужно есть несколько раз в день, а не один раз в жизни, мы очень зависимы. Еда указывает на зависимость. То, что Бог является нашей пищей, которую обозначает дерево жизни, означает, что мы должны постоянно зависеть от Бога. Мы должны приходить к Нему, чтобы снова и снова питаться Им. Дерево познания в свою очередь обозначает независимость. Как только нас в школе научили работать на компьютере, нам больше не нужно возвращаться в школу, чтобы снова учиться тому же самому. Знание, которое мы получили, делает нас независимыми.

Во 2-й главе Бытия дерево жизни и дерево познания были представлены в качестве двух принципов, согласно которым может жить человек. Если мы принимаем дерево жизни, мы зависим от Бога. Если мы принимаем дерево познания, мы не зависим от Бога. Напротив, принятие дерева познания делает нас независимыми от Бога. В глазах Бога независимость — это самый большой грех. Мы должны учиться постоянно зависеть от Бога. Проявлять независимость — значит совершать грех. В семейной жизни и в церковной жизни зависимость прекрасна, а независимость безобразна. Проявление независимости — это принцип смерти. Принятие дерева жизни — это жизнь, а принятие дерева познания — это смерть.

ПОСРЕДСТВОМ ХЕРУВИМОВ И ПЛАМЕННОГО МЕЧА БОГ ПОМЕШАЛ ПАДШЕМУ ЧЕЛОВЕКУ ПРИНЯТЬ ДЕРЕВО ЖИЗНИ, ИЗ ЧЕГО ВИДНО, ЧТО БОЖЬИ СЛАВА, СВЯТОСТЬ И ПРАВЕДНОСТЬ НЕ ПОЗВОЛЯЮТ ГРЕШНОМУ ЧЕЛОВЕКУ ЗЛОУПОТРЕБЛЯТЬ БОЖЬЕЙ ЖИЗНЬЮ

Когда Адам и Ева съели плод дерева познания, они выбрали принцип независимости. Их выбор отсёк их от дерева жизни (Быт. 3:22-24). Съев плод дерева познания, они были растлены. Они уже не были чистыми, поскольку в них вошёл другой источник. Этим источником была природа и принцип Сатаны. Эта природа и этот принцип — бунт. Такая природа вошла в человека в 3-й главе Бытия. В результате жизнь человека была растлена. По причине этого растленного элемента Божьи слава (которую обозначают херувимы), святость (которую обозначает пламя) и праведность (которую обозначает меч) не давали Ему соприкасаться с падшим человеком. Однако когда требования славы, святости и праведности Бога исполнены, Его слава, святость и праведность удовлетворены. Поэтому человек, будучи искуплен и возвращён в своё первоначальное состояние до падения, может снова воспользоваться своим правом соприкасаться с Богом. Доступ к дереву жизни, которое обозначает Бога как жизнь (Быт. 3:22-24), был закрыт для падшего человека временно, до тех пор пока Христос не пришёл и не совершил искупление. Его искупление удовлетворило Божьи славу, святость и праведность. Таким образом, благодаря искуплению Христа падшему человеку был открыт путь для соприкосновения с Богом.