Коллектор библейской книги

ЧТО ТАКОЕ ОТКРОВЕНИЕ?

Далее, в Евр. 4:13, говорится: «И нет твари, не явной перед Ним; напротив, всё обнажено и лежит открыто перед глазами Того, кому мы должны дать отчёт». Здесь Господь показывает нам стандарт, согласно которому Он озаряет нас и распознаёт наши мысли и намерения. Что является откровением Святого Духа? Насколько должны раскрыться наши глаза, чтобы можно было говорить, что у нас есть откровение? Именно об этом идёт речь в стихе 13. Если свести это к одному предложению, можно сказать, что стандарт света — это стандарт Бога. Откровение означает, что мы видим согласно Божьему стандарту. Всё обнажено и лежит открыто перед Ним, и ничто не скрыто от Него. Если что-то скрыто, оно скрыто только от наших глаз; от глаз Господа ничто скрыться не может. Откровение означает то, что Бог открывает наши глаза, чтобы мы увидели свои намерения и глубочайшие мысли в своём существе так, как их видит Бог. Так же, как мы обнажены и лежим открыто перед Ним, так мы обнажены и лежим открыто перед самими собой, после того как мы получаем откровение. Так же, как мы явны перед Богом, так мы явны перед самими собой, после того как мы получаем откровение. Вот что такое откровение. Откровение — это когда мы видим то, что видит Господь.

Если Бог будет милостив к нам и дарует нам небольшое откровение, если мы хотя бы немного увидим себя так, как Бог видит нас, и если Он немного раскроет нам, на что мы похожи, мы сразу же упадём на лицо перед Господом. Нам не придётся заставлять себя быть смиренными — мы сами упадём. Люди, находящиеся в свете, не могут быть гордыми, даже если захотят. Горды лишь те, кто находится во тьме. Человек бывает высокомерным, потому что он лишён Божьего света. Все те, кто находится в свете и в откровении, несомненно, падут на свои лица.

Как нам узнать, что духовное и что душевное, что исходит от внутреннего человека и что исходит от внешнего человека? Этот вопрос трудно прояснить с помощью доктрины. Но если у нас есть откровение, мы увидим, что ответить на этот вопрос легко. Как только Бог обличает наши мысли и показывает нам намерения нашего сердца, наша душа отделяется от духа. Если мы способны распознавать мысли и намерения нашего сердца, мы способны отделять душу от духа.

Если мы хотим быть полезными, нам рано или поздно придётся позволить свету воссиять на нас. Только когда этот свет достигнет нас, мы будем под Господним судом. Когда мы подвергнемся суду, мы сможем поднять голову и сказать: «Боже, я совершенно ненадёжен. Даже когда я упрекаю себя, на меня нельзя полагаться. Даже когда я исповедую свои грехи, я всё равно не подозреваю, что я исповедую. Я могу знать что-то только благодаря свету». До того как мы получим свет, мы можем говорить, что мы грешники, но мы не чувствуем себя грешниками. Мы говорим, что мы ненавидим себя, но у нас не возникает ощущения, что мы действительно ненавидим себя. Мы говорим, что мы отрекаемся от себя, но у нас не возникает ощущения, что мы отрекаемся от себя. Это может произойти только благодаря Господнему сиянию. Как только воссияет свет, наше истинное «я» будет обличено. Мы обнаружим, что всю свою жизнь мы любили себя, а не Господа. Мы обманывали себя и обманывали Господа. Мы совсем не любили Его. Свет покажет нам, что мы за люди и что мы делали в прошлом. С того дня мы будем знать, что относится к духу и что относится к душе. Мы будем знать, что раньше многое исходило от нас самих. Человек может сказать, что он что-то знает, лишь после того, как он испытал суд светом. Если свет не судил его, он не будет тем, чем он старается выглядеть, даже если он будет пытаться подражать этому. Только когда Бог воссияет на нас великим светом, сможем мы сказать: «Это моя душа». Суд, который сопутствует этому свету, отличит внутреннего человека от внешнего. Когда внутренний человек и внешний человек будут различены, наша душа и дух будут разделены. Господь производит в нас однократное сияние Своим несравнимым великим светом. Это может произойти, когда мы слушаем сообщение. Это может произойти, когда мы молимся, общаемся с другими братьями или идём по улице. Сияет несравненный свет, и мы видим, какие мы на самом деле. Как только мы попадём под этот великий свет, мы обнаружим, как мало из сделанного нами за нашу жизнь было от Господа. Всё всегда исходило от нас. Мы сами действовали, интенсивно и ревностно работали, говорили, помогали братьям и сёстрам и благовествовали. Когда на нас воссияет свет, мы поймём, насколько наше присутствие всё заполонило, насколько мы во всё проникли и сколько охватывает наше «я».