ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Христос как действительностьУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00787-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 18

ГЛАВА ПЯТАЯ

ПРИПРАВЫ ХЛЕБНОГО ПРИНОШЕНИЯ

Тексты Писания: Лев. 2:4-16; 6:14-18

Нам важно увидеть значение приправ хлебного приношения. В надлежащем рецепте всегда присутствуют приправы. В связи с хлебным приношением упоминаются три положительные и две отрицательные приправы. Тонкая мука — это не приправа, а основное вещество и ингредиент для приготовления хлебного приношения. К тонкой муке добавляли несколько приправ, упомянутых во 2-й главе Левита.

МАСЛО

Первая приправа — это масло. Мы упоминали об этом в предыдущей главе. Как все мы знаем, масло в прообразах обозначает божественного Духа. Вместо слова «святой» я использую слово «божественный», поскольку у сегодняшних христиан есть много ошибочных представлений, связанных с выражением «Святой Дух». В этой главе я предпочитаю использовать выражение «божественный Дух», поскольку божественный Дух — это просто божественность Бога. Тонкая мука обозначает человечество Иисуса, а масло обозначает божественность Иисуса. Следовательно, масло — это божественная приправа, добавленная к хлебному приношению.

Иисус является человеком, но Он слит с божественным Духом и помазан Им. Божественный Дух не только слит с человечеством Иисуса; Он также помазывает Его человечество. Слияние глубже помазания, но помазание более явно. Например, во 2-й главе Левита тонкую муку, которую пекли на сковороде, следовало смешать, или слить, с маслом. Тогда приношение принимало определённую форму и его потом делили на куски. После того как оно было поделено на куски, на него выливали масло. «А если твоё приношение — хлебное приношение, испечённое на сковороде, пусть оно будет из тонкой муки, смешанной с маслом, бесквасное. Разломи его на куски и вылей на него масла; это — хлебное приношение» (Лев. 2:5-6). После смешивания ещё требовалось помазание. Смешивание, или слияние, происходит внутри, внутренне, а помазание осуществляется снаружи, внешне.

Иисус с рождения был слит со Святым Духом. Он был рождён от Святого Духа; это означает, что Его человечество уже было слито с божественным Духом. Но во время Его крещения Святой Дух сошёл на Него в виде голубя (Мф. 3:16). Он был не только слит с божественным Духом внутри, но и помазан божественным Духом в виде голубя снаружи. Он был помазан не абстрактно, а помазан Духом в определённом виде — в виде голубя. Итак, мы видим, что масло как приправа к хлебному приношению было смешано, слито, с тонкой мукой и его также использовали, чтобы помазать тонкую муку. Иисус как наше хлебное приношение был слит с божественным Духом, а также помазан Им.

ЛАДАН

Вторая приправа в хлебном приношении — это ладан. В прообразах ладан обозначает благоухание жизни и природы воскресения Христа. Даже до Его распятия и воскресения во всём Его поведении и во всех Его действиях всегда было нечто сладостное и благоуханное. Это была жизнь воскресения. В человечестве Иисуса — хлебном приношении — находится приправа божественного Духа и приправа жизни воскресения.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.230.154.90 [18:33:45, 30 мая 2024]